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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(2)

    实行非宗教的新佛化。  12 实行佛化的工农生活。  13 实行大慈大悲、救人救世的工作。  14 实行佛化教育,造就一切人材。  15 拥护太虚大师。[216]  16 ... 释善雄  ◎ 佛教的社会主义(三)  南4:1 (1926-1)  张宗载笔名  11  宁达蕴  佛法与人生  南3:6 (1925-11)  首次来台  12  张宗载  ◎ 我对于东亚佛教信徒...

    江灿腾

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  • 《唐故招圣寺大德慧坚禅师碑》考

    慧坚无关。 (注 12)志磐撰《佛祖统记卷二十六》内,宗炳 一条也记有一位慧坚,是东晋时的人物,与《碑》文所记的 禅师无关,不必管他。(注 13) 在史书无考的情况下,唐代 ...─────── (注 12) 见《中国禅宗人名索引─附《景德传灯录》人名索 引》(东京︰其弘堂,昭和50年版),页20;《禅学 ...

    冉云华

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  • 《高僧传》中的文学史料

    孤立;辽辽幽人,望岩凯入, 飘飘灵仙,兹焉游集;遗屣在林,千载一袭。(注12) 此赞韵脚“立”、“入”、“集”及“袭”均属入声缉韵。 (七)卷等九 ...三八七下栏。 (12)同上。 (13)同上,页三八八中栏。 (14)同上,页三九○上栏。 (15)同上,页三九一上栏。 (16)同上,页三九一中栏。 ...

    蔡缨勋

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  • 佛儒之异同及其相互影响

    使“不失其赤子之心”。(注 12 )“养心、求放心”者,实际上都是指清心寡欲、克除不正当之欲念。此三者在说法上虽略有差异,实际上都是通过一种内省工 页231 夫去体认“天道”。 通过内省工夫...儒佛异同论》。注06 《礼运》。注07 张载《正蒙?太和篇》。注08 程颐《易传序》。注09 朱熹《中庸注》。注10 慧海《顿悟入道要门论》。注11 《涅槃无名论?诘渐》。注12 《孟子...

    赖永海

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  • 佛法的人间性及现实性践

     有悲愍心也!)(12)   表解如下:  ┌─┬──┬────┬────┬──┬───┬────┐  │状│bhu-│tacca.m-│atthasa-│piya│manapa│veyyaka-│...; 所以者何?彼法义饶益、法饶益、  梵行饶益, 明、慧、正觉、向于涅槃。如大林树叶,如  我成等正觉自知正法,所不说者亦复如是。 ” (13)   ─────────────  12 〈 M 〉 ...

    杨郁文

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  • 降龙伏虎罗汉图像源流考

    。而与延安清凉山万佛寺主洞右侧一洞左壁天王,其造型倒有几分神似,万佛寺的断代被定为北宋元丰元年(一○七八)。(注12)(图四)。综上所述,直罗塔内的降龙伏虎罗汉像,定为唐刻,实大有商榷余地。不过,笔者...: 见靳之林《延安石窟亵术》,人民美术出版社,一九八二年。 (注 12): 见同注 11。 (注 13): 见《中国美术全集》“绘画篇 隋唐五代绘画”。 (注 14): 唐张彦远《历代名画记》:...

    陈清香

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  • 中国禅宗在西藏(2)

    12 月 6 日,二版。 霍韬晦氏在《法言》 (1989,1,佛教法住学舍 )所发表的“禅与密──拉萨对辩所反映的文化问题”中,指摘莲华戒是密宗大师,故拉萨对辩 (即文中所说的西藏诤论) 是禅密...出版社,民73年 5月。 (注 100) 山口瑞凤氏〈中国禅?????佛教〉── 《敦煌佛典?禅》页 402 ~ 403,大东出版社,平成2 年 12 月 6 日。 冲本克己氏〈摩诃衍?思想〉── 《...

    释慧严

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  • 《起信论》与扶南大乘

    能如实解 (布)施体性,解施体性故,解如实始体性;解如实始 体性(故),解诸法体性;解诸法体性故,解诸一切众 生体性。(注 12) ... 上。 (注 12) 《大正藏》卷 11,页 145 上。 (注 13) 《大正藏》卷 11,页 145 中。 (注 14) 《大正藏》卷 11,...

    释印顺

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  • 关河的三世学与河西的千佛思想

    成实》)。 以此而观,姚兴〈通三世论〉之作,便不止为佛法重要内容之探讨,实涉及中国佛教大、小乘的义学之争,激发出中国三世常住的涅槃观点。三、僧肇的“三世”义学 僧肇成于晚年(注12)的〈物...,亡而不无”亦见于僧睿的〈法华经后序〉道生的《法华经疏》(注12),皆是用以解开〈见宝塔品〉中释迦与多宝并坐于一塔的问题。 241页 “...

    赖鹏举

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  • 略论日据时期的台南开元寺(1896~1924)

    狐假虎威借著曹洞宗联络寺庙名义,巧取不少租息。后被告到官方,责付曹洞宗芳川雄悟处分[11]。迄明治30年7月,《宗报》尚记载宝山常青来访之讯息[12],由此可知,此时他尚为开元寺住持。  慧严法师认为:自...258,《中华佛学学报》12期,1999年。  页287  传芳和尚每慨台地佛教之不振。乃携成圆、本圆、两监院。诣台北临济护国禅寺。访长谷慈圆老师。谋内台佛教联络。以图同舟共济。阐扬临济宗风。导岛民共仰...

    王见川

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