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学，佛行之禅与卫生学，佛果之施设应化与文艺美术等做过全面的比较研究，以证明佛法唯识学对西洋文化的各种问题早已有很好的解决方法。[10] 在这样一种佛法观下，佛学实际上成了一种最科学的科学，最哲学的...9] 欧阳竟无：《与章行严书》，《欧阳竟无集》，第185页。 [10] 太虚：《佛学讲要》，《太虚大师全书》第1册第282—285页。 [11] 参葛兆光《十年海潮音》一文中的有关论述，《葛兆光自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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延至1950年方由上海商务印书馆出版，至1956年修订再版。该集分三卷编排，上卷所收皆为长短句曲子词，凡108首（内10首残）；中卷所收为《云谣集杂曲子》，凡30首；下卷所收为大曲词，凡24首，总计...失名10调凡545首作品。就收录的作品数量来看，《校录》在王《集》的基础上又增补了383首作品，“较之王集，体类既全，篇幅遂广”（《初探?弁言》），堪称蔚为大观之作；就作品的分类来看，《校录》也在王《...
刘尊明
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谨案藏经说：西天有国名欢喜，有王欢喜王。”按此缘出自《杂宝藏经》卷10“优陀羡王缘”，义净所译《根本说一切有部毗奈耶》卷45《入宫门学处第八十二之二》中月光夫人事与此亦同。则“缘”字佛经原有，缘亦即是变...）周绍良“觉得对这一批材料如果漫无区别地都称之为‘变文’是很不妥当的，这样就贬低了唐代丰富多采的民间文学，而混淆了不同的文艺种类”，［10］（P405）主张区分为变文、俗讲文、词文、诗话、话本和赋六...
俞晓红
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，2000. [10] 王灼.碧鸡漫志[A].影印文渊阁四库全书：第1495册[M].上海：上海古籍出版社，1987. [11] 程毅中.宋元小说研究[M].南京：江苏古籍出版社，1998. [...看到过嘉祥汉武梁祠石刻；《汉将王陵变》也早在10世纪末就已封存于敦煌石窟，并且宋真宗朝曾明令禁止僧人讲唱变文，此篇也不大可能有别本在世间流传，至罗贯中的时代更加不可能看到。所以，《三国演义》徐母故事与《...
杜贵晨
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进一步论证了灵魂只是身体的属性与特征，因此他们认为“身坏命终，断灭消失”，“没有天堂，没有最后的解脱，也没有在另外世界的灵魂。”10由此，顺世论坚决反对...10页下。
9 《长阿含经》卷二十一，《大正藏》，第1卷第137页下。
10摩陀婆：《哲学体系纲要》。转引自黄心川：《印度顺世论及其在中国的影响》。...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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。 (9)佛教总指院：一九七四年五月三十日成立。宗旨：经营管理必要的土地和设施，支援布教及文化事业。代表者：理事长金均。 (10)佛教安养教院：一九七四年九月十一日成立。宗旨：宣扬大慈大悲的佛法，...和社会，实现净土国家。代表者：理事长高子华。 (9)韩国佛教教化院：一九七三年三月十六日成立。宗旨：向社会普及佛陀的慈悲精神，实践佛教生活化，救国度生。代表者：理事长金炳奎。 (10)一鹏禅宗会：...
申在夫编译
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以隆莲法师和通愿法师为尼和尚的10位比丘尼戒师在铁像寺的尼众部传“本法尼”戒，当时，受戒的是八位女尼，之后，便带她们到了文殊院，请以宽霖法师为和尚的10位比丘戒师，为她们传比丘尼戒。这是我国解放后第一次按照二部僧戒律传授的比丘尼戒。1986年，四川尼众佛学院的第一批学生学满了两年正学女戒后，进受具足戒。她们先在铁像寺的玉佛殿，以隆莲法师为和尚，定静法师等10位比丘尼为本法尼，传授了本法尼戒，然后...
王昕
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人与自然之间的平等，“应当说，这是对自然界生物和无生物尊严的确认，是对自然界的敬重、悲切和摄护”[10]，这是人间佛教对现代生命生存环境关怀的一种表达。
佛教是从整体上来...。
[7] 太虚大师：《佛学之宗旨与目的》，《太虚大师全书》第35册，第10编，页53。
[8] 太虚大师：《再议(印度之佛教)》，《太虚大师全书》第16编，页68。
[9] 佛光...
梁巧英
佛学论文|因明|五明
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” [10]如果我们想要修出离法，不断淫欲，如欲蒸沙而成美味，无有是处，所以菩萨视淫欲，如避火坑。一位真正求生西方极乐世界者，若不能断淫，尽可能做到不邪淫，否则想往生无有是处。 欲求往生，须修净业，...10、圆瑛法师著：《莲池敬策.念佛为正行》高雄净宗学会印。 11、《人世间》，戒幢佛学院研究所 12、《护生的故事.沙弥救蚁》，佛陀教育基金会印赠。 13、吴支谦译：《撰集百缘经》卷六《贤面...
释真慈
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”、“涅檠界”和“般若”等佛教的核心概念“名虽无量，皆同一体”[10]的观点，原来也是契理契机的新善巧。至于慧能大师，则是对达摩禅本来就具有的般若思想加以特别的强调与发挥。做为一代宗师，慧能大师开启了... 见吴言生：《禅宗思想渊源》，中华书局，2001年，第359—360页。 [10] 见《大正藏》卷85，第1287页上。 [11] 见印顺法师：《中国禅宗史》，江西人民出版社，1999年，第...
法 广
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