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  • 陕晋豫及其以东地区隋代石窟的分布与现状

    河镇玉函山山阴半崖处。造像呈不规则的五层排列大多为方形龛,龛与龛之间的界线有的并不十分分明。计有大小造像92躯,全部系隋开皇年间所造。其中含开皇四年至二十年纪年题记10例,是山东隋代现存纪年题记最多的一处。...舜耕山”,隋代造像即分布于山阴半腰处,现属宗教部门兴国寺的管辖之下。据清《续修历城县志》载,千佛山的造像题记有14种,其中含开皇元年至二十年的纪年题记即有12种。现千佛山隋代造像存大小像龛10余个,题材...

    不详

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  • 明代大慈法王释迦也失在北京活动考述

    ,1996(4).  〔10〕明太祖实录[Z].卷一十一,洪武三十五年八月戊午条.  〔11〕邓锐龄.明西天佛子大国师智光事迹考[J].中国藏学,1994(3).  〔12〕大慈法王传(藏文抄本)[Z...文物,从碑记中可知当年参与法海寺创建助缘的僧俗官员共计四百余人,而碑记中详记姓名者仅有18人,其中10人为当时在北京的藏族高僧,第一位便是大慈法王释迦也失,释迦也失的大弟子阿木噶(碑文作“哑蒙葛”)位...

    陈楠

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  • 传世宝志禅偈考辨

      鱼虞相混:无虚居如鱼夫驴除(大乘赞4)  鱼虞模相混:殊愚珠途如虚余(十四科颂·佛与众生不二)  鱼模虞(姥暮麌语)相混:语处府咀醋女(大乘赞10)  鱼虞模尤相混:殊虚无疏浮居臾无殊徒如疏余(...止旨志纸)相混:子死字事是试(十二时颂·子)  齐支相混:提梯蹄移儿(大乘赞10)  之微支祭脂(志未真祭至)相混:未义意讳世弃(十二时颂·未)  5.歌戈麻相混:他波河多波罗诃过婆迦(十四科颂·解缚...

    贾晋华

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  • 异彩纷呈焕——佛教与艺术

    南谟”,常念“那谟”,意为“致敬”、“归敬”、“归命”,用以表示对佛、菩萨,对佛法的尊敬和信仰。色彩鲜丽,金光灿灿,匝殿堂更生光辉。  (10)金幢。又称宝幢。是黄色绸缎制成圆帐状长筒饰品,周围也有幡带...(10)数珠。俗称念佛珠。佛教徒用以诵念佛号和经咒。用香木、玛瑙、玉石车成圆粒状,穿成串。一般为一百零八颗一串,因为人间有“百八烦恼”,数一粒,清一烦恼。也有十四颗、十八颗、二十一颗、二十七颗、三十六...

    不详

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  • 《观音慈林集》研究

    。  《弘明集(卷11)》,《大正藏》(52册),(2102)。  《安般守意经》,《大正藏》(15册),(602)。  《佛祖统记(卷10、13、14、27、28、33、36、39、42、45、46...(卷40)》,《大正藏》(10册),(293)。  《楞严经(卷6)》,《大正藏》(19册),(945)。  《楞严经(卷7)》,《大正藏》(19册),(945)。  《广弘明集(卷26)》,《大正藏...

    陆春雄

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  • 简介十八华严三周因果之内涵

    者—善行常随坚固平等法性,则一切善  根悉坚固。  7、等顺众生者—以平等心,随物饶益。  8、真加相者—体真行慈,无有作相。  9、无著无缚解脱者—不於见著,不为相缚,作用自  在。  10、法界...、善别言词迪、8、无数色身通、9、达一切法通、10、入一切灭尽三昧——定中漏尽。  (三)十忍品——示方便摄化,随行法忍,果行至此满矣。  十地以前以忍成通,十一地後,以通成忍,前即随位进修之伏忍,此...

    杭大元

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  • 唐代佛教寺院地理分布的缉补

    了[□]氏施香一曲,受[供养]。十五日天王院供养。”这样五代初年潞州寺院有二所僧寺、二所尼寺、四所禅院。这些寺院基本上都是唐代寺院。  《唐代佛教地理研究》统计唐河北道幽州唐前期和后期,寺院共有10个...寺院共有10个。《诸山圣迹志》记载幽州寺院规模:“南行三百里至幽州,……大寺一十八所,禅院五十余所,僧尼一万余人,并有常住,四事丰盈。负论知识,担经并州。”另外幽州所属之盘山也是佛教名山,寺院规模也很...

    郑炳林 李 强

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  • 弥勒道场知多少――兼谈梵净山弥勒道场

    上建有弥勒寺。锦屏山距离弥勒县城10公里,山门上方,悬挂着中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写的“弥勒寺”寺名。据清乾隆《弥勒州志》、民国《新纂云南通志》载,唐天启六年如玉和尚募资兴建了弥勒寺。佛教界认为,...密不可分。“梵净山”之名首先即有浓厚的净土宗色彩。梵净山,古称“三山谷”、“九龙山”、“月镜山”等。为何又叫“梵净山”了呢?按乔松先生研究的结果,此名源于大乘佛教“净土宗”。[10]  “梵净”一词并非汉语...

    喻 健 唐亚娟

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  • 论巨赞法师人间佛教思想的时代特色

    、荷兰谋发展颇相似。1948年,慈航应台湾中坜圆光寺释妙果之邀至台湾,继承太虚未竟的佛教革新之志,提出挽救传统佛教的危机,要靠兴办教育、文化与慈善事业“三大救命环”。[10]在...回顾与前瞻》,《狮子吼月刊》1940年第1卷第1期。   [7]同上。   [8]巨赞《佛学与人生》,《觉有情》1942年第10卷第4、5期。   [9]巨赞《一年来工作的自白》,《现代佛学》...

    陈卫华 孙倩 邓子美

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  • 五台山文殊道场的形成和发展

    的不空,以文殊菩萨作为旗号,依托五台山文殊信仰推行密宗,便是顺理成章的聪明之举了。时仅 10余年,不空去世,他推行密宗的计划随之流产,但在全国建立五台山文殊信仰之网的工作却获得了很大的成绩。   ...敕命全寺改覆琉璃黄瓦,与皇家建筑规格等同,并设把总(正七品武官)一员,马兵 10名,步兵 30名,守护香火供器。嘉庆朝台时,菩萨顶寺有喇嘛 561人,可见其盛。属章嘉呼图克图系统的有 6所,直接受章嘉...

    冯巧英

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