-
abstractuniversality）。
我以为，孟子的“权”的观念，最能展示出这种普遍性的意义。孟子曾说：
执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。[9]
这里，“中”即中道，可理解为传统...Beck tr., The Philosophy of Kant (University ofChicago Press, 1949), P.346-349.
[9] 《孟子．尽心章上》（《译注》，...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681606.html
-
，每段36级，直抵尽头的牌楼。南山寺的这座牌楼同样以气势取胜。这座牌楼宽达12．8米，厚1．6米，高9米，四方石柱中券三眼拱洞，上覆三面楼头，中间大而高，两旁稍低矮，比例匀称，主次分明，清一色的白石雕...主建筑文殊阁殿阔5间，进深3间，两层歇山式，是台怀中心区最大的殿宇，也是殊像寺的精华所在。
殿内所供文殊骑狮像，高约9．3米，造型生动传神，名皤遐迩。仔细观瞧，神狮四蹄蹬地，昂首竖耳，双目圆睁，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342581763.html
-
另一个例子是6 世纪50 年代到70 年代的方型小石雕,出土于响堂山石窟,现在保存在美国弗利尔美术馆[9 ] [ P95 ] ,早期对净土图起源的讨论主要集中在这块石雕上。上面画有阿弥陀三尊像(... [9 ] Soper , South Chinese Influence.
[10 ] Ludwig Bachhofer ,A Short History of Chinese Art ,...
王静芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063781892.html
-
壁画二百七十六幅[8];同时，谢稚柳先生[9]也因张大千的邀请来到敦煌做敦煌石窟的记录、考证工作，后来完成《敦煌石窟艺术叙录》[10]。成立于 1940年8月，以王子云[11]作为团长，由历史、考古和...《张大千全传》，花城出版社1998年版，第186页至225页，第231页。
[9] 谢稚柳(1910—1997)江苏常州人，名稚，以字行，号壮暮生，擅长水墨画，山水、花鸟、人物兼善，工笔写意同工...
陈湘波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252282108.html
-
，荧惑逆行，入南斗。案占：“荧惑入南斗，三月吴王死。”[9]
熹平元年十月，荧惑入南斗中。占曰：“荧惑所守为兵乱。”[10]
密教星占的攘灾内容中出现“火星入南斗”，这一中国传统天学中的...中华书局, 1977. 9510.
[9] 房玄龄, 等. 晋书[M]. 北京: 中华书局, 1974. 364.
[10] 范晔. 后汉书[M]. 北京: 中华书局,1973.1058.
...
吴慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07253882134.html
-
拓郭朋校释本:《坛经校释》,39、4页以下
(6)同上注,44页。
(7)前揭,45页。
(8)前揭,46页。
(9)前揭,78页。
(10)《胡适说...28)“全集”五册,9页。
(29)释圣严《佛教制度与生活》208页。台北东初出版社1990年五版。
(30)“全集”三册,91页。
(31)居友《无义务无制裁的道德概论...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254782146.html
-
不止火，扇之不已，云何得冷？”尔时人众悉皆嗤笑。
其犹外道，不灭烦恼炽然之火，少作苦行，卧蕀刺上，五热炙身[9]，而望清凉寂静之道，终无是处，徒为智者之所怪笑。受苦现在，殃流来劫。”
【注释】[7]黑石蜜：结块的甘蔗糖，色黑，硬如石，故称。 [8]黑石蜜浆：蔗糖和于水中。 [9]五热：古印度有修行者，将身体四面点上火，暴晒于烈日下，是为“五热炙身”外道。
本喻是说一个愚人在火上熬...
刘梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255882171.html
-
可能改变我们的生活。9·11事件就是典型的例子，若是古代，远在美国发生的事情，对中国人来讲至多只是个故事。现在的情况却不同了，9·11事件对世界经济造成的影响是众所周知的，当然也包括中国。所以，今天...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15521682362.html
-
白莲教领袖韩山童宣传“天下大乱,弥勒佛下世”〔9〕,并以此号召劳苦大众追随他以脱苦世。南方白莲教领袖彭莹玉、徐寿辉在江淮一带民众中宣传弥勒教,言“弥勒下生,当为世主”〔10〕,在此旗帜下,汇集了声势浩大...泰定帝纪》。
〔9〕《元史》卷四十二《顺帝本纪》。
〔10〕〔11〕〔12〕《明太祖实录》卷八、卷一百三十八,洪武十四年八月、卷一百七十八,洪武十九年五月。
〔13〕《罪惟录》卷...
徐小跃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15523982383.html
-
避免与党派政治发生任何关联，但是捍卫家国之时，他们并未袖手旁观！”。[9]（p132）佛教以出世性格著称于世，但一旦国家人民有难，则义不容辞地与当政者共渡维艰，这次赈灾强化了这一优良传统。
有个...1997。
[8]（美）迈克尔.休斯，社会学和我们[M]，上海：上海社会科学院出版社，2008。
[9]（美）霍姆斯.维慈，中国佛教的复兴[M]，上海：上海古籍出版社，2006。
[...
刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390782495.html