«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8962篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 小乘顿渐说与大乘之融合

    只要一入灭谛理，即可成道。”30本论以灭为第一义谛，由见灭谛即见圣谛而得道。这样，悟入见灭谛，就能通达一切真理。31　　但是，“见灭”的整个修行程式是一个漫长的过程，共分为三步：即谓灭尽假名心(...卷。诃梨跋摩（梵Harivarman ）著，鸠摩罗什于姚秦弘始十三年至十四年（411～412）间译出。收于大正藏第三十二册。为成实宗之根本经典。“成实”即“成四谛之实”之意。　　30 Taisho ...

    释性仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095649300.html

  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    、慧仁等徙置区天台贫民学校29，成立佛教文化艺术协会30;其后，复于大屿山东涌为女众筹办莲华夜校31。民国五十五年（1966），于沙田创办慧海中学32，亦于该年应文化大学（当时为文化学院）创办人张其昀...人类心灵大导师》，台北：原泉出版社，1990年，页30。 　　7 释晓云，《岛屿岁月．香港佛教文艺协会十三年前后》，页469─471。　　8 释晓云，《三山行迹．大仑购地与开发华梵创校的渊源》，页399...

    陈秀慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100449318.html

  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    条件或方法，因此定名为“资粮”。（29）六度的内容还是包括在三学之中，（30）只是由于时代不同，内涵也扩充了很多，有必要作一次的画分，重新提出一个新的架构，此后讨论成佛方法的，就多从传统的三学方式，...要义。（72）在中译的《百论》（大正，册30，No.5169）第一品中，提婆正式将众生判为三种，但没有引经据论，只提到是佛说，其实是大乘学者自己提出的新主张。论中说：“佛三种分别，下中上人施戒智，行者...

    张福成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149382.html

  • 人间净土的终极关怀——论傅伟勋的佛教生死学

    医学与精神治疗等[29] 。　　在这样的思考下，傅伟勋建构了“一心开多门”模式[30] 。所谓“多门”，他建构了“大乘二十门模式”，将无量无边的大乘佛法与卷帙浩繁的大乘经论，重新地分门别类，予以现代式...29]) 同注28，页156。　　[30]) 同注7，页149。　　[31]) 傅伟勋，〈大乘佛法的教义多门性与辩证开放性〉（《从创造的诠释学到大乘佛学》），页386。　　[32]) 傅伟勋，〈从...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104949425.html

  • 佛眼看商界（2）

    比丘尼证严法师1966年创办的。一开始，她们共有6位比丘尼和30位信徒。6位比丘尼奉行"一日不作，一日不食"的原则，靠做婴儿学步鞋来维持生计并积累资金，而30位信徒则每人每天在上菜市场前，先丢5毛钱在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112949519.html

  • 温金玉著：佛教五台山（1）

    西陉关，在山西省 代县西北30里处；龙泉关，在河北省阜平县西70里处；平型关，在山西省繁峙县东130里处 ；牧护关，在五台县城东南10里处。此外，五台山还有四门的说法。近人李相之在其《五台山游记》中说...冲击，寺庙多遭破坏。1978年以 来 ，逐步落实宗教政策，国家拨款1000余万元，修复寺庙30余座。五台山现有自唐以来各个朝 代寺庙50余座，常住僧200余人。夏季，游方僧 人很多，常有500至800人...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121149624.html

  • 温金玉著：佛教五台山（2）

    关之中，周五百余里。”四关，即指雁门关、龙泉关、平型关和牧护关。雁门关，亦名西陉关，在山西省 代县西北30里处；龙泉关，在河北省阜平县西70里处；平型关，在山西省繁峙县东130里处 ；牧护...建国初期，五台山佛教仍坚持正常活动。“文革”十年，五台山佛教亦受冲击，寺庙多遭破坏。1978年以 来 ，逐步落实宗教政策，国家拨款1000余万元，修复寺庙30余座。五台山现有自...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121249625.html

  • 唐代净土教宗师法照与五台山、并州关系新探

    法门仪轨和赞文的64个写卷，从中可知此法门从唐咸通初至北宋雍熙四年的120年间曾在僻处西陲的敦煌地区广泛流传，则它在内地的盛行也不难推知〔30〕。　　法照在继承净土教祖师昙鸾，特别是善导将礼拜、忏悔、...1980年.　　〔29〕《新唐书》卷29《地理志》载：“北都：天授元年置，神龙元年罢，开元十一年复置。天宝元年曰北京，上元二年罢，肃宗元年复为北都。”　　〔30〕张先堂.晚唐至宋初净土五会念佛法门在...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121249626.html

  • 海涛法师选辑：素食主义（1）

    印度国父 　　30．对于上帝—伟大的主人—所创造的万物都要仁慈、怜悯以待，不可以殴打或施加痛苦于那些动物、野兽、小鸟甚至昆虫身上；绝不能拿石头丢狗或猫，也不可以杀死苍蝇或飞蛾。　　—凯西顿（...虫病因为牛肉而得来的比率，居然高达90%。　　30．美国患有血癌（潜伏期长，而且有传染性） 的牛和鸡愈来愈多，而它们的下一代得血癌死亡的也愈来愈多。　　31．澳洲新南威尔斯教育局保健委员会发现：肉食、...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130949764.html

  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    话说，“念”是将所缘置于心，忆持不忘的行为。经典中常提及的“念”，有六念[30]、八念[31]、十念[32]。在此，要讨论“念”的所缘——“戒”。究竟，什么叫做“念戒”？　　《大智度论》卷22云：[33... Q14. 574 《碛砂大藏经》第14册　　2. T01.0001 《长阿含经》卷2 (30) 《游行经》　　3. T01.0020 《佛开解梵志阿鸴经...

    周柔含

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134049832.html
上一页12...620621622623624625626627628...896897下一页