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初期大乘经典的著作人，同时自称 ───────────── 注13：《大法炬陀罗尼经》是隋代阇那堀多翻译，共有20卷， 收录于T21. 1340. 661 ～...dharmakathika”，二者分别仅出现在大及小乘经典的说法 ，而作进一步的查证。经初步查阅各种索引，［注20］发现该 二梵语词各具证据显示与静谷氏论点稍有出入：一者是透过《 ...
释继坤
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20頁生應持怫性本有義（註7)。因為「當果」既指佛性之本質和正因，理性本具，則佛性必為眾生與生俱有的成佛之超越依據，否則佛性就不一定能導致必然「當」來的佛「果」。因此，「當果...亦「隨緣便講，和有疏部」。可見其對如來藏系之用力。可惜這些義疏均已佚失。幸好日僧最澄的《法華秀句》卷中，曾記載靈潤「造一卷章，辨新翻瑜伽等與舊經論相違」（註20）。最澄所說的「一卷章」，其確實的名稱亦...
釋恆清
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samskara`) ”。 (20) 《十地经》说：“执我....求有与无，专为不如理作意(` ayoniso-man-asi-kara`)，乃至积聚福、非福及不动的行”(... ────────────── 32.水野：“十二缘起????”(前揭)p.20 33.M. N. 1 (38) `Mahtaanhasankhayasutta`(大爱尽经)p.256 ...
叶阿月
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─────── 15. 舍卫国王十梦经,《高丽大藏经》（影印本）第20（汉城: 民族佛教研究所．1985 年），页693 16. 增一阿含经第51 卷大爱道般涅槃...经〉条云： “闻如是一时，佛在舍卫国....今七月十五日，是受新 岁之..”(注20) 又在同经竟函〈佛说新岁经〉条云： ...
释成观
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Chinese Transliteration of the Name of Buddha. 20 页一、“佛”字对音的来源 正如我...： 这就从语言学上证明， 这部犍陀罗语《法句经》确实出于于阗 故地，抄写者无疑是位于阗人，因而把自己的土著语言掺入其 中。(注 20)可是，我在上面已经明确无误地说明了《...
季羡林
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不坚固、变易法， 心乐清净、解脱，是名为空。”(注 20) 诸行空、五阴空，所说“空”皆指无“实体我”。“诸 行”、“五阴”皆随顺...正.1-732中。 (注 18) 见大正.2-630中。 (注 19) 见大正.2-72下。 (注 20) 大...
杨郁文
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20)编辑了一部《集神州三宝感通录》， ( 注 21) 自撰〈神僧感通录〉一篇，收入末卷。而此篇神僧故事今分别出现在道世《法苑珠林》各卷内。 ( 注 22) 又《集神州三宝感通录》卷上所收录〈舍利表塔〉...藏，五○册，页790下。(注 18) 见大正藏，五○册，页275下。(注 19) 见大正藏，五三册，页254中。(注 20)《法苑珠林》，卷十有曰:“(道宣)年至桑榆，气力将衰，专念四生，又思三会。忽...
陈昱珍
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点睛之日，请众僧向大德化缘布施，预计第一天收十万钱，第二天五万，第三天以后不计，可是开户之后，竟显出这一堵壁画是“光照一寺”，甚至“施者填咽，俄而便得百万”。(注 20) 这个画面之所以如此令人惊佩...，说他“文虽不多，气调惊拔”，可见顾恺之多方面的才华了。(注 18) 张光福《中国美术史》，页231－234。(注 19) 李浴，《中国美术史纲》，页88－91。(注 20) 张彦远《历代名画记》卷五...
王志楣
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而言，没有这四个字反较恰当。 (注 20)：此二句引文见注一八引书，38b2及38b4。 (注 21)：此句引文乃宗喀巴之意述，并非原文；原文见注一八引书，37b8~38a1。 (注 22...(注 30)：见前注一八引书，39a6。 (注 31)：见附录，经文19。 (注 32)：此句除什译本作：‘若减一劫’以外，余译本均作‘若一劫余’。见附录，经文20。 (注 33)：见...
陈玉娇
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梁漱溟先生为世所公认的现代新儒学开山，其亦政亦学，知行相济的一生实为20世纪之中国刚健有为、积极入世的儒者典范。但深究其思想，他于佛教并无厌离感，甚或崇敬有加、垂老不渝。他虽可以说是“出佛入儒”，但...从小乘佛教出世面加以领会，拘泥于印度佛教的现成词句，还未深入，还未及理解大乘佛教精神”，“其佛学尚未深造便转向了儒家”［20］。的确，梁漱溟在印度文化的框架里，是把佛教归入了出世主义，这和他急切的现实...
景海峰
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