找到相关内容11089篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 憨山德清的“心光说”及其诗文创作实践

    ,所见不同。随自想念而生差别。故云如来藏随为色空,周遍法界,是以离自真心,更无一法。所有境界,皆是心光。”[9]心是遍一切处的,世间万事万物皆是心光的显现,整个世界除了心光之外,一切皆空。所谓佛法,也...镇州临济慧照禅师语录》,《大正藏》第47卷,第501—502页上。  [9] 《卍续藏》第六十三册:第117页上。  [10] 佛教的“心光说”与晚明心学的一些主张是很相近的。如大家熟知的,王阳明临去世...

    王红蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280660161.html
  • “子璿传”探究

    宗钱塘一系慈光晤恩法嗣。在天台宗十七祖知礼所撰《释难扶宗记》中亦称“奉先(源)清、灵光(洪)敏……二师学解有闻,盖吾宗之先达”。[9]则洪敏为台宗传人应属无疑。所以,如果仅从师承来看,那么,子璿去...大正藏》卷19,第128页。  [9] 继忠集:《四明仁岳异说丛书·释难扶宗记》,《卍续藏经》卷56,第848页。  [10] 《大佛顶首楞严经疏解蒙钞),第503页。  [11] 《佛祖统纪》...

    秦 瑜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283260187.html
  • 中国佛教伦理文化与当代和谐社会的建设

    孝弗修,人非孝弗治,天地非孝弗格,鬼神非孝弗通;即无上至真等正觉,非孝亦无由致,是知世出世间之福田,实无有逾于孝者。”[9]近代以来,中国佛教逐步从出世的佛教改造为人世的佛教,继承和发展了唐宋以来中国...774页中。  [8] 《镡津文集》卷3,《大正藏》卷52,第660页上。  [9] 《永觉元贤禅师广录》卷13《释门真孝录序》,《续正藏》第1辑第2编,第30套,第2册。  [10] 张旭:《...

    杨 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283960196.html
  • 从《周易禅解》看三教关系

    。因而借以教补禅矫禅门空疏之病,以禅教合一纠宗门角立之疾。  智旭在自述其学术渊源时说:"云栖之戒,紫柏、六祖之禅,荆溪、智者之慧也。"[9]智旭虽广学博洽,但却芜而不杂、统之有绪。在佛门内部,以禅为...109页。  [7]天台就佛而判"六即位",六佛虽因悟迷之深浅而有分别,然其体性为一,彼此相即,故为"六即佛"。《井》,第196-197页。  [8]《同人》,第84页。  [9]《预祝乾明公六十寿序...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312160317.html
  • 中国宗教的三色市场

    九天祈祷大会等。[9]   在宗教受到高度管制的中世纪欧洲,在垄断的天主教会红市之外,有遭受镇压的异端和胚根教(paganism)黑市,更有广泛存在的大众(popular )宗教实践灰市。对于这种灰色...2001.   [8]刘平。多元取向,崇尚个性,自信自省[J].当代青年研究,1995,(2):1-5.   [9]Osa ,Maryjane.Sacred Contention in the Great ...

    杨凤岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320060333.html
  • 从宝宁寺水陆画谈明代“三教合一”的问题

    称大手笔也。至孟蜀时,被人模塌,窃换真本,鬻与荆湖人去,今所存伪本耳。”[9]应是最早的水陆画记载了。吴连城说:“道释画自两宋渐于绢素之上绘或通景,悬挂壁间,元明以来,又逐渐形成单幅立轴,以便于保存、...明代水陆画》第3页。  [7] 《道藏》,《灵宝领教济度金书》卷三一九。  [8] 丁明夷 、邢军 著 :《佛教艺术百问》,中国建设出版社,1989年6月第1版,第70页。  [9] [宋] 黄休复:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351660536.html
  • 往生与临终关怀——佛教净土宗的生命伦理观

    ,是人的生命两极,改善了‘死’的状况,解决了‘死’的诸种问题,也即意味着人‘生’质量的提高,人生幸福的更多获取。”[9](P71)因此,整合和运用世俗的、哲学的、心理学的、宗教学的等各种关于超越死亡的...12 P0346)。  [8]释昭慧.佛教规范伦理学[M]。台北:台湾法界出版社,中华民国92.3.  [9]郑晓江。论死亡的超越[J].江西财经大学学报,2001.1. ...

    张有才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353660561.html
  • 论回鹘文化对西夏的影响

    规定:   任职人番、汉、西番、回鹘等共职时,位高低名事不同者,当依各自所定高低而坐。此外,名事同,位相当者,不论观高低,当以番人为大……又番、汉、降汉、西番、回鹘共职者,官高低依番汉共职法行事。[9]...一斑。9世纪中叶,回鹘西迁,龟兹入于回鹘,成为高昌回鹘境内之大都会之一。但《宋史》在《高昌传》之外另列《龟兹传》,称:“龟兹本回鹘别种……或称西州回鹘,或称西州龟兹,又称龟兹回鹘。”[35]西州回鹘即高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16355660579.html
  • 香港佛教发展史

    普慧莲社,(4)弘化莲社,(5)妙法精舍,(6)楞严精舍,(7)法雨精舍,(8)法喜莲社,(9)福慧精舍,(10)香港菩提学会,(11)道慈佛社,(12)华严莲社,(13)慧明精舍,(14)香港佛光协会,(...—(1)三轮佛学社,(2)明珠佛学社,(3)佛教法相学会,(4)佛教法住学会,(5)中道学会,(6)普明佛学会,(7)法轮会社,(8)净基佛学会,(9)弥勒佛学社。  (六)属于讲经性者——(1)香港...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362660603.html
  • 沈仁岩老师著作之二

    佛眼一切种智9 真空圆明寂照10  佛日中天11 妙色曜然12  妙性:动即神变13 如如“一合幻化”14  常寂光中15 映现如来16  〖略注〗:  1、灵觉:灵明的觉性,于六根门头,放光...与见缘,并所想相,如虚空华,本无所有。此见及缘,元是菩提妙净明体(妙湛清净光明觉性)。于是,实无“是非”二相。本是妙明无上菩提净圆妙心,妄为色空与见闻。如第二月。谁为是月。又谁非月。  9、佛眼一切...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373660678.html