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  • 南渡士人的佛教因缘与文学创作

    述论[M].北京：中国社会科学出版社，1992.　　[10]　朱熹.朱子语类：卷一三二[Z].北京：中华书局，1994.　　[11]　刘克庄.江西诗派小序[Z].丁福保（辑）.历代诗话续编[M].北京...者则可以与语活法矣。”[11](p.485)又在《童蒙诗训》（注：《皕宋楼藏书志》卷三九引楼昉《童蒙训序》：“初，舍人吕公以正献长孙，逮事元祐遗老，与诸名胜游，渊源所渐者远。渡江转徙，流落之余，中原文献...

    钱建状|尹罗兰

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  • 麦积山石窟雕塑艺术论略

    太平广记》引《玉堂闲话》)。窟内 上下共开十六龛，龛内分别塑一佛或一佛二菩萨。龛间墙壁上又粘贴数以千计的影塑千佛。 由于潮湿，大量影塑千佛虽已脱落，至今仍存700余尊。左壁第11龛顶部以山水雕塑的形式...释迦牟尼 生平事迹，按情节分块，分格自然，即使情节明确，又丝毫不显呆板。雕于北魏的这通石刻 造像碑，堪称中国最古老的石刻连环画。第11号造像碑，上段三排七佛，神情庄重，两侧佛 均为半侧面，个个眉清目秀...

    胡承祖

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  • 略论玄奘《大唐西域记》的中国本位思想及其影响

    灵府而究理，廓神衷而体道，闻所未闻，得所未得，为道场之益友，诚法门之匠人者也。是知道风昭著，德行高明，学蕴三冬，声驰万里。印度学人，咸仰盛德，既曰经笥，亦称法将。[11]　　又如唐道宣(596』67)... 《四库全书》本《新唐书》卷二百二十一上《西域》。　　[11] 季羡林．大唐西域记校注．北京：中华书局，1985：1040．　　[12] [唐]道宣．高僧传合集．上海：上海古籍出版社，1991：...

    胡孝忠

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  • 唯识述要

    这是现在的分类。法相宗从宇宙间观察，怎么分析呢?他把宇宙间的万事万物归纳起来，归纳起100个法。这100个法：心法有8个，心所有法51个，色法有11个，心不相应心法有24个，无为法6个，加起来100个...随着心法的起来相应地起来的东西叫心所有法。这心所有法是很复杂的，简略的归纳起来有51个，心法的心所法，心所有法51个。第三类呢是色法，色法讲的是物质，物质方面的色法有11个。还有一类，心不相应心法，这...

    吴信如

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  • 从“批判佛教”的“基体说”角度看

    归于法界的思想结合起来，以法性法界诠释如来藏，而成立法性如来藏说，并与“心性本净”思想合流。此时法性（空性、真如、法界）、自性清净心、佛性、如来藏合一，（11）并以此作为万法（一切事物）之依持，具有...出版社1995）之爱多列雅奥义书第20页、大林间奥义书第524页等。　　（8）见上书第680－681页。　　（9）同上书，第598页。　　（10）见《缘起与空》第107－108页。　　（11）在如来藏...

    周贵华

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  • 中国古代佛教版画叙要（2）

    为P·4514·11，纵一○·二，横一一·九厘米。画面上二尊金刚，头戴宝冠，赤裸上身，腰NF8F1战裙，环鼻豹眼，肌肉暴突，身披条帛，一手举过头顶，另一手胸前握拳。两尊金刚相向而立。下部二尊金刚形象同上，胸前握拳改作手执金刚杵。金刚为护法神。法国国立图书馆另藏一件，印於布上，编号为P·4578，纵十四·二，横十一厘米，封面题“八将备边图台册”，捺印版画与上述P·4514·11同版。另外，英国...

    不详

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  • 神秀的禅法思想

    自心本有；将心外求，舍父逃走。”11。 　　神秀将这种直接从心入手的修行实践活动称为观心法门，他认为观心法门可以统摄一切诸行，所以是最关键、最重要的修行方法。“问：...》?卷四。 　　11《五灯会元》?卷二。 　　12宗密《圆觉经大疏钞》?卷3之下。 　　13敦煌本《坛经》?第十三节?第十五节。 　　14洪修平《禅宗思想的形成与发展》?第三章...

    伍先林

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  • 马祖与《楞伽经》·《二入四行論》

    回答，若依《历代法宝记》等古来的传承所见，其从《楞伽经》立场来解释《涅槃经》的事实早为筆者所指出11。如此的慧能难道还能称其为南宗吗？ 　　此外，《宗镜录》与其他文献之间最重要的不同，是仅有《宗镜录》...也都引自同论文。 　　10冲本克己《禅思想形成史の研究》（《国际禅学研究所研究报告》第5册，1997年）120页。 　　11前揭注２，石井论文。不过，慧能应比其他祖师更重视《涅槃经》。这是由于，...

    石井公成

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  • 道信：禅宗的创教者

    没有思想仿佛没有固定的形象，那材料再多也不过是一堆材料。道信在禅的历史与思想史上的意义就在于他建立了禅宗的组织与思想的雏形，虽然禅门的真正崛起还要等到若干年之后。”11 对此，我是非常赞同的。不过，另外...　　⑨葛兆光《中国禅宗思想史》，第59页，北京大学出版社1995年版。　　⑩李淼主编《中国禅宗大全》，吕澂《南北宗禅学的流行》，第882页，长春出版社1991年版。　　11 葛兆光《中国禅宗思想史》，...

    方 永

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  • 唯识思想与佛教修学

    ldquo;9．11”让它消失了。但为什么这个人会以为“双塔”还在呢?而且他认为肯定在，你跟他讲“9．11”他根本不能理解。这说明，所谓双塔，不过...

    魏德东

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