-
完全一致，[6][6] 故不在本文的讨论之列。《正法华经》译于西晋太康7年（286），《妙法华》大概是姚秦弘始8年（406）夏于长安译出，[7][7] 《法华经》这两次汉译，前后相距约百二十年之久。...修饰语，合为「究竟平等」之意。[10][10] 另一种解释则把「等」视为枚举具体项目之后的概括之词，如此，最后一项只为「本末究竟」，印顺法师说是「穷源竟委」的意思。[11][11] 若将文末的「等」字视为...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html
-
十八部(注4)，其后屡有分合，如北方大众部末派与余部合 为分别论者(注5)，南方大众部末派又裂为案达罗各派(注6) ，至于后来更成四大宗之对峙(注7)。如谓每派各有阿毘达 磨，就现存典藉观之，太...皆以身义及 185页 六分为第一类，舍利弗为第二类，囗勒为第三类。但丽藏本 ，意云﹕前三种为三类，第四囗勒广比诸事以类相从非阿毘 昙(注10)。今考智论第十八卷云﹕入三种法门观察佛语﹕一 ...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074032.html
-
不二而二；开权显 实，则二而不二。法既教部，咸开成妙，故此十门不二为目， 一一门下以六即检之，本文已广引诚证，此下但直伸一理，使 一部经旨皎在目前。(注6) 由引文中，吾人可清楚的了解到湛然是...四谛、三谛、二谛、一实谛及 ────── (注5) 《大正藏》卷33，页918上～920中。 (注6) 《大正藏》卷46，页918中。 (注7) 此可参见〈十不二门〉之解说，如其云︰「是中第一（...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113574059.html
-
(1) 无明，(2) 行，(3) 识，(4) 名色，(5) 六入，(6) 触，(7) 受，(8) 爱，(9) 取，(10) 有，(11) 出生，(12) 老死。
对于十二因缘的解释，木村泰贤...典范，重新肯定人的自由意志[注5]，肯定生活的意义与人的超越层面[注6]，重新在心理学中肯定「灵性」（Geist,das Geistige）[注7]，弗兰克主张「我们不能忽略灵性层面，因为那是人之所以...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
-
有缘气中积聚， 似有缘相假名心[5]。 此心虚妄托尘有， 四大分解尘归灭， 所缘尘境不可得， 能缘妄心何能见[6]？ 注释： [5]六根四大假缘合……似有缘相假名心─本经(普眼章)：「(...言似者，明非实有。缘相者，缘虑之相。」 [6]此心虚妄托尘有……能缘妄心何能见？─本经：「(佛言)善男子！此虚妄心(指第六意识)，若无六尘，则不能有(但是托前尘所起分别，尘有则有，尘无则无，前尘如形...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
-
学的最高成果。[[[5]]]相对于五重玄义，四意消文不是直破一经之主旨要义，而是依一经之经文各各句读之钩玄探隐，从头至尾逐步开显每一句乃至每个文字之深义。然而这又不同于传统一般的章疏[[[6]]]，...︰「内秘菩萨行，外现是声闻，实自净佛土，示众有三毒，又现邪见相，我弟子如是，方便度众生。」[[[10]]]本迹释，在经中原是就释尊自身与其弟子，在无量无边时空中，以各式身分依缘示现而说，乍见彷若神话，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424074723.html
-
学佛旨趣（下） 单元三：学佛旨趣 ◎妙云集导读（十八）79年11月19日下午2：00～3：50、8：10～9：00 主讲：昭慧法师 纪录：慈滢法师、悟光法师、永佳法师 整理：...恳请如来说法。”5 答：关于梵天王请佛说法的故事，《阿含》与律部都有记载，而在导师的《印度之佛教》也谈到：“此岂非有感于婆罗门文明之有待救济，不忍斯世之终古长夜耶！”6意思是说：这种故事流传出来，是...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424774740.html
-
但是儒学的道德理想依然取信仰形式。[6]延及近代，在向西方学习的口号下，信仰才被宣告“破产”。
然而，信仰真的似乎已经不再成为需要，不再产生影响了吗？
情况完全不是这样。
只要...中由投票的机械多数而成的法则尤其如此。
我这里强调秩序与规律为人选定而后强加给外界的意思，在于反对把规律过分的“客观化”。[10]
我们再回到归纳。我们说过归纳是借对在我们的观察与实验...
冯达文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564774828.html
-
至舌僵，唯于喉中作嚯嚯之声。5、虎虎婆，亦是因寒冷而发出之异声。6、优钵罗，译为青莲花。此处罪人皮肉受冻开裂，色如青莲。7、钵特摩，又作波头摩，译为红莲花。此处罪人皮肉受冻开裂，色如红莲。8、摩诃钵特摩，...铁屋中，屋内火起，将他们烧得发出惨叫。5、大号叫狱，情况与号叫狱相似，只是有二层铁屋，有情受苦更惨。 6、烧热狱，狱卒将罪人置于烧热的铁板上，再以大铁钉由下贯穿全身，使受刑之人七窍及毛孔遍布火焰。7、...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503975474.html
-
;。[6]至于杂藏，《摩诃僧祇律》说“所谓辟支佛、阿罗汉自说本行因缘，如是等比诸偈诵，是名杂藏”，[7]《四分律》说“如是生经、本经、善因缘经、方等经、未曾有经、...部所传持的”，[10]英国学者渥德尔则倾向于把《增一阿含经》归属法藏部，“因为它很符合法藏部的理论特点”。[11]相应于南传《小部》，汉译的有《义足经》、《法句经》...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html