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  • 佛教与回鹘讲唱文学

    认定,其形成时代亦当在10世纪前半。[10]关于二者的关系,荣新江先生曾作过如下论述:   在P. 3509册子本的叶边,写有一些回鹘文的人名或杂记,其中两次提到Küs?n ?or,意为“龟兹的啜”,...剧本中的出现,更凸显出回鹘文“原始剧本”《弥勒会见记》之讲唱文学特征。   关于回鹘文《弥勒会见记》的作者和译者,在写本的第1、3、10、12、16、20、23、25诸幕末尾都有内容大致相同的跋语。...

    不详

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  • 《思益经》“七邪法”初探

    的。本文拟从七个邪法的版本比对,分析其内容以及彼此之间的关系,并透过上下文脉与相关之资料,来探讨这在经典中罕见的“七邪法”[10]。  二  首先以“七邪法”之相关经文进行汉藏四译本的比对,如下表: ...此众生于前世时,以邪见故学习邪法,复有众生亦学邪法而生邪慢……”;《大乘菩萨藏正法经》T11.848b10“……是时长者爱乐承事离系外道,修习邪法,而生邪见……”。二、邪法障碍修行:《大乘理趣六波罗蜜...

    陈景荣

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    出版一直是PTS比较欠缺的,如今又有P. Pecenko的Avguttara-nikaya Subcommentary (《增支部解疏》)前三册校订本问世,10这是全疏的前七品。 【1.3】除了三藏、... Soma Thera的The Way of Mindfulness。48这是《中部》第10经「念处经」(Satipatthana Sutta)与其注释和部份解疏的英译。(2) 1952年...

    蔡奇林

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  • “伪经”与观音信仰

    观世音经》最早见于经录的记载是道宣的《大唐内典录》卷10,在《历代众经应感兴敬录》之下。在这一段诵经的感应故事中,道宣主张强调诵经的灵验性,他把这个《救生观世音经》跟《法华经》、《涅槃经》,或其他故事中...文化馆,民国62年)卷4,页10a。 105 页 真经必须是在外国写成后才传入中国的,所以梵文(或其他中亚细亚原文)的原本如果存在,那是一个保证该中文经典为真经的有力条件。不过单只这一条件仍然不够...

    于君方

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  • 台湾佛教史前期(2)

    周纂府志》卷10,艺文志.诗。 302 页 歌管声沈闻贝叶,舞采彻现袈裟;我非佞佛闲随喜,喜见梯航愿家。(注 80) 此中,子规、黄幄、梁尘、舞袖、响屧、胭脂、馆娃、霸图、王孙、宫院、歌管、舞衫等的...沿革如下︰金厦之役兵败撤守台湾的郑经于康熙十九年( 1680 ) 10 月,因耆宿陈永华、柯平等相继辞世,自己也无意于国政,遂立庶子郑钦(郑克□)为监国,自己退闲于洲仔尾筑行台(即承天府行台),纵情于...

    释慧严

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  • 略探闻所成慧在修道中的意义

    不同也。10  “善能招爱果”,这说明了善业是具有感招善报的功能(业用)。又,“寂灭为乐”是在说明涅槃的内容(功德)即究竟的安乐。诸如此类,所以“句”是究竟说明种种差别义。   “文”(...可以发现到自相即体性(别相);共相则是总相。体性或别相,约有情而言,无论是根、是境或是识,都有不共其他的一定特性(自相),一定作用。就这特性不失说,也称为“法”。29眼界的自相,如《法蕴足论》卷10(...

    释祖莲

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  • 西夏文刊本《金光明最胜王经》的两幅扉画

    以及如来付嘱诸事。[10]   在佛教中,《金光明经》与《法华经》、《仁王经》同为镇护国家之三部经,[11] 此经从印度传到中国后,就很受中国人的崇拜信仰,  --------------------...?宝贵等糅编; 《金光明最胜王经》十卷,唐?义净译,见释慈怡编《佛光大辞典》,佛光出版社,1988年,页3524-3525  [10] 蓝吉富编:《中华佛教百科全书》,中华佛教百科文献基金会,...

    胡进杉

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(1)

    简称“尊胜陀罗尼经幢”,[7]或称“尊胜幢”,[8]或“陀罗尼幢”、“陀罗尼石幢”[9],或“胜  页646  幢”[10],也有迳称为“石幢”,或“石幢子”者。[11]后来,少数的经幢改刻其他的佛经,...(784)的唐代经幢〉  9  宝应二年十二月幢  唐代宗宝应二年(762)  1.5米  下半残截  〈陕西所见的唐代经幢〉  10  龙门东都弘圣寺故临坛大德真坚幢  唐德宗兴元元年(784)  ...

    刘淑芬

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  • 禅宗第七祖之争的文献研究

    的赞誉。 他对《祖堂集》、《临济录》及早期禅宗历史的整理、校读、注释、索引与研究, 都超过以前学者的成就。 (注 10 )禅宗七祖的问题,是属于禅宗早期的历史。柳田在研究这个问题时, 不只对有关史料如...许法如塔内。法如( 638-689 )是五祖弘忍( 601-674 )弟子之一,──────────────────────────────注 9 同上注。注 10 柳田圣山有关禅宗研究,出版甚众,...

    冉云华

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  • 鸠摩罗什所传“数息观”禅法之剖析

    宜(注9)。  至于,“阿那波那”之语义解释的诸说中,究竟何者比  较获得支持?若考察有关言及阿那波那念的主要论书以及禅  经类说明可整理成如下结果。  A 说:《安》、《解脱道论》(注10)、《达摩...ca sukhotpattim yah pasyati sa nasyati//10//  (以蓄财为满足,升天为成就,由欲生安乐,如是想者亡)  3.ab 不定不实不贵重,种种欲求颠倒乐,  ...

    释惠敏

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