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  • 佛教的宇宙观

    十大跋逻搀为阿僧企耶。」① 　　 依此说法，「洛叉」为10，「俱胝」为10，「阿庾多」为10，「阿庾多」为10，「阿僧企耶」（或略为「阿僧企」意译为「无数」)为10。这些大的数字常用来记述长的时间、...

    林崇安

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  • 神圣化与世俗化

    329)、临城县(317)、高邑县(50)、元氏县(10)方圆数百里的广阔地区内。若以“氏”(632)、“婆”(2)、“姑”(15)判为女性，则女性人数为649人，约为总人数的三分之一。碑文中除10个...10　　临城县　　妙因院　10　　在上述寺院中，有一部分是男女俗人，当为从属于寺院的寺户、佃户或佣工。另外，在各州县的城乡居民中，亦有维那、香博士等职称，其中用得最多的是“维那”。除了柏林寺的“云维那...

    王雷泉

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  • 莫高窟隋代经变画与南朝、两京地区

    蔡伟堂.敦煌壁画中的弥勒经变[A].敦煌石窟研究国际讨论会论文集.石窟考古编[C].沈阳：辽宁美术出版社，1987.　　[10]　宿白.南朝龛像遗迹初探[A].中国石窟寺研究[M].北京：文物出版社，...在南方很盛行。北方至今最早例子为炳灵寺第169窟北壁10号、11号壁画中的维摩像，为印度风格的菩萨型[3]。尔后北魏云冈、龙门，西魏天龙山石窟、北齐小南海中窟、北周麦积山127窟等多雕刻或绘制此题材。...

    梁银景

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  • 禅宗哲学的本心论

    埋没！”(《五灯》卷10《义海》)　金刚般若的锋芒，真是所向披靡，锐利无当。为了尽量避免语言的中介性，禅宗用“如如”来表达“本来面目”，可以称得上是用“本来面目”的“本来面目”在表达“本来面目”。然而...圆满，本身是佛，不需要再另外成佛，正如大唐天子不须亲自种田割稻〔《传灯》卷10《景岑》：“僧问：‘本来人还成佛也无？’师云：‘汝见大唐天子还自种田割稻否？’”〕。它不能用语言文字描画，“彻见本来人面目...

    不详

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  • 大悲度眾生　正命不偷盜——『五戒的現代意義』系列講座之二（上）

    ，不偷盜戒還要求我們積極行布施。如此纔是徹底地守持不偷盜戒，真正做到『一針一草，不與不取。』[10] 　　(三) 犯偷盜戒罪之輕重 　　一談起守持不偷盜戒，不少人便簡單地認為，無論偷盜何物，只要有偷盜...9、子女對父母不忠不孝， 不盡贍養父母的義務，也是一種偷盜。因為父母含辛茹苦，把我們養大成人，而當父母老態龍鍾、失去勞動力時，我們卻漠不關心， 豈不是盜取了父母的關愛與心血而不肯償還？□ 　　10、對...

    净因法师

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  • 南传佛教史（六）

    500，000铢　　佛教僧团费　泰币　100，000铢　　二所佛教大学　　泰币　400，000铢　　伊斯兰教：　泰币　495，000铢　　基督教：　　泰币　45，000铢　　(共计泰币)　10，540，000铢　　Ⅱ.僧俸及行政等支出：　　僧俸　泰币　4，422，000铢　　僧伽行政　泰币　10，988，000铢　　献迦絺那衣(袈沙)仪式　　泰币　10，988，000铢　　僧扇　　泰币　　658，...

    净海

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  • 从考古遗存引发关于南北两路佛教初传问题的思考

    还饰以头朝上的蝉纹。”(注：四川省文物管理委员会：《四川忠县涂井蜀汉崖墓》，载《文物》1985年第7期，第78-79页；又见《佛教初传南方之路》第161-162页，图10、11，图版说明9、10、11、12，图版9、10、11、12。)1989年，四川省绵阳市何家山一号东汉崖墓出土铜钱树，树干上依次行列形制相同的五尊佛像，除有明显项光外，其造型与涂井卧马函所出佛像大致相仿。(注：何志国：《四川绵阳...

    宋晓梅

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  • 慧能《坛经》顿教禅法论义（二）

    一念修行，法身等佛。善知识！即烦恼是菩提；前念迷即凡，后念悟即佛。……(《大正藏》册 48，页 340 上)(上编 10-4～6)　　p. 341　　……悟此法者，即是无念、无忆、无著；莫起诳妄，即自是真如性。用智慧观照，于一切法不取不舍，即见性成佛道。(《大正藏》册 48，页 340 上)(上编 10-8)　　“念念若行，是名真性”。“念念若行”也就是“念念不住”的意思。引文显示慧能是就人能够“...

    陈平坤

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  • 回鹘文佛传故事研究 ——以Mainz 131 (T II Y 37)《佛陀传》为中心

    现在因果经》[9]和《根本说一切有部毗奈耶破僧事》等许多佛经中都有叙述。回鹘文《摩尼传》中的这一内容，无疑来自佛教，体现了“佛教在摩尼教多元信仰体系中（至少是在这一地区）所占有的极其重要的位置”。[10...endäkäg。该词在《华夷译语》中有载。[18] 4. 6-7 angsïz uluγ uluγ（又见于第5、6、9、10行），意为大，与angsïz连用，...

    杨富学

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  • 回鹘文《忏悔灭罪金光明经冥报传》研究

    明经忏法补助仪》等著作问世，[10]使“金光明忏”的影响进一步扩大。随着《金光明经》在回鹘中的传播，“金光明忏”也自然会在回鹘佛教徒中产生影响。 四、回鹘佛教徒的忏悔思想 汉地文化原无忏悔，“忏悔”一...cm，交河故城出土，11行； 8．TII Y 59d，写卷1叶，14×20cm，交河故城出土，13行； 9．T II Y 63b，残片1叶，15×14cm，交河故城出土，11行； 10．T ...

    杨富学

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