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一真境内，现相而虽仗佛威；七宝池中，睹境而皆从心出。故知圣旨难量，感应犹长。[10]
此即是说，往生净土之人于一真（真如）境中见净土之相，虽然是阿弥陀佛的威神摄持的结果，但所见净土之相的优劣...下。
[10]《大正藏》卷47、p.215上。
[11]《大正藏》卷48、p.968上。
[12]参见拙论“延寿的唯心净土与指方立相”，《佛学研究》，...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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第二节 华人和中国僧侣移入缅甸的历史背景 10一、华人和中国僧侣移入缅甸的内、外在因素 10二、汉传僧侣对缅甸汉传佛教的影响 15第三节 仰光汉传寺院的形成和兴建 18一、仰光汉传寺院的成立与现况 19...：中 央研究院亚太研究计划，民91年，页148-177。 林若雩，《缅甸华文教育发展之机会与困境》，《华文世界》，92期，台北：世界华 文教育协进会，1999年，页42-53。 林锡星，《缅甸“10&...
释自懋
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、10b)（佚）、后汉严佛调的《十慧经》(T55、6c、69c-70a)（佚）、东晋道安的《十法句义经》(T55、70b)（佚）。 Ⅱ、以譬喻为主的经典 如康法邃的《譬喻经》（T55、10a、68...译《羯磨》（大正1433号），实际上并不是曹魏时代的文献，而是后秦时代所译《四分律》（大正1428号）的拔粹。[10]同样，作为禅观入门书的《禅法要解》（大正616号）虽然传为鸠摩罗什所译，但实际上是...
船山彻
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].陈仲夫校点.北京：中华书局，1955. [8] 赵璘.因话录[Z].北京：中华书局，1985. [9] 白文固.宋代的功德寺和坟寺[J].青海社会科学，2000,(5). [10] 周绍良....山谷，或浪迹他邦，乃事农桑，使为井邑，亦未隳元本哉！”[10] 在这种情况下严格遵守礼法操办丧事是非常困难的，而佛教的丧葬程序追求简便，萧瑀《临终遗子书》云：“生而必死，理之常分。气绝后，可著单服...
戴军
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圣解深密决解大乘经)》,《影印北京版西藏大藏经·甘殊尔部》第29册(No:774),大谷大学监修,西藏大藏经研究会编辑(1958)。《西藏大藏经》卷10(No:106),台北：南天书局,初版(1991)。 ...大专学生佛学论文集》第10辑,台北：华严莲社。 季羡林1995 《季羡林佛教学述论文集》,台北：东初出版社。 宗喀巴1998 《辨了不了义善说藏论》,释法尊译,台北：大千出版社。 冈波巴...
伍启铭
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│ │ │（9）余姚县金地庄，田地一千七百亩，清废 │ 寺志卷九 │ │ │（10）鄞县盘山庄，有田二百亩，清废。 │ 寺志卷九 ...捐吴中田二千亩。 │ 八十 │ │ │（10）景定三年赐湖州府德清县、乌程、归 │ 寺志卷十 │ │ ...
不详
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问题之探讨；二、为丛林改革的实践途径；三、为丛林的佛学大辩论。而在取材上，则采取圆澄的《慨古录》为问题的提纲(10)；以活动力最强的德清为改革实践的线索(11)；在佛学辩论上，则以五台山新学风的开创者...不迁论》的大辩论。请参考第四、五章。
(10)湛然圆澄，《慨古录》载《续藏经》第117册，第725—734页。请参考第一章第二节。
(11)请参考第二、三两章的讨论。
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江灿腾
佛学论文|因明|五明
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十方佛, 禅说尘沙法, 禅养清净僧。要知三世诸佛、诸大菩萨、历代祖师、古今善知识概从禅生。迷此禅者成众生, 悟此禅者成诸佛。”[10] 这些禅义是说明禅的实践义, 是具备著「诸多功德”, 是能以此“禅... pp.257-290。 [4] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.126。 [5] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.10。 [6] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.10。 [7] ...
曾惠耕
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阿毗达磨俱舍论》的法文翻译，共7卷，7依据的是玄奘的中文译本。后来发现了《俱舍论》的梵文本，在许多方面与玄奘的译本不同。普森对瑜伽行派研究的最大贡献，是他翻译了玄奘的《成唯识论》，该论在表面上是印度10个...衤夸谷宪昭（HAKAMAYA Noriaki）作访问学者的时候，威斯康辛-曼德森大学开设了一个研讨班，翻译了《摄大乘论》的第10章，附有藏文版与中文版的对比译文和部分注释。 在没有出版的博士论文中，...
［美］丹·鲁索斯
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正藏10，No.279。) 03. 唐 般若译：《大方广佛华严经》(四十卷)(大正藏10，No.293。) 04. 唐 玄奘译：《解深密经》(五卷)(大正藏16，No.676。) (二) 疏、论...(10) 法藏：《华严经旨归》(一卷)(大正藏45，No.1871。) (11) 法藏：《华严策林》(一卷)(大正藏45，No.1872。) (12) 法藏：《华严经问答》(二卷)(大正藏45，...
陈绍圣
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