找到相关内容13808篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 因材施教与教学上的人我分际─以《论语》、《阿含经》、和《大般若经》为根据(2)

    Gilgit, vol. 10(5), f. 162b5-6; Kimura 1990, 43; LSPW, 337.  29. 参阅:《大般若经?第二会》pp. 56a-57b; Dutt 1934, 157-160; LSPW, 114-116.《大般若经?第二会》p. 267c; Pa?ca-Gilgit, vol. 10(5), f. 201a6-b13; Kimura 1990, 161-162;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425745850.html
  • 唯识观行略探─以《摄大乘论》与《成唯识论》为主

    如实智,是悟入真义一分(即谛顺忍)。但忍是印如实智的所取义空;义空,唯识想也自然的渐泯渐寂。所以《摄论》的解说,忍位是悟入唯识义空;义不得生,自然似唯识想亦不得生。因此,本论的观心次第如下[10]: ... 【参考书目】  1、《华严经》(大正10)  2、《解深密经》(大正16)  3、《摄大乘论释》(大正31)  4、《摄大乘论本》(大正31)  5、《成唯识论》(大正31)  6、《瑜伽师地论》(...

    释会乙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432845914.html
  • 《大毘婆沙論》佛陀論之探討(2)

    深信因果 10 所修無不迴向菩提 5 槱樂多聞尊重正法 11 樂與有情作饒益事而不求報 6 智見猛利有勝辯才   这一...苦的行相,这也就是说只有佛一人能得“十八种不共法”的原因了,另外在《十住毗婆沙论》卷10的〈四十不共法品〉里有说佛“四十不共法”,卷11则说“四十四不共法”[63],《瑜伽师地论》卷49则有佛“...

    釋慈旭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442446011.html
  • 一代佛教领袖太虚大师

    的农家子,10余岁时孤苦无依,到海宁州长安镇,投入泥水匠张其仁的门下学艺,从学多年,学会了泥水工的粗细全套功夫。张其仁见他能干精巧,就将16岁的女儿许配给他,纳他为赘婿。这是光绪十五年(1889年)初...,所以10多天后,带他到苏州木渎灵岩山的一个小庵中,为他剃度。士达是禅宗临济派,乃给他取派名唯心。士达的师父奘年老和尚,住持宁波团桥头玉皇殿,所以太虚在灵岩山住了几个月,士达领着他到宁波,托请奘年老...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444346060.html
  • 中土比丘尼传承与西藏比丘尼僧团之重建

    之规定,《根有律》对于衣及涅槃僧之穿法亦比《四分 律》多出 10 条。这是比较明显的不同之处。 三、《四分律》与《根本有部律》犍度章数之比较。从 结构...根本有部律》之比丘尼戒条 比较”,即本论文第 3 节之雏形。 及至 10 月底,西藏方面以传真表示希望与我方研究的 主题是:“盛行于中土比丘尼的戒统”...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455346194.html
  • 三十七菩提分法及其次第开展与整体运用(2)

    sacchikaroti{三明通智作证已而作证之}〈M〉289-10f.)。如何证知作证灭尽惑、业、苦?总说“明”与“解脱”。  “明”指“三明”,即“三达”。如《长.10 十上经》︰  三明︰自识宿命智明、...上慧学。[54]  (五)以修习【四正勤】贯彻始终  《长.10 十上经》说︰‘云何一成法?谓 于诸善法能不放逸。’(大正  1,53a4f).  《长.2游行经》遗教︰‘(诸)比丘!无为放逸!我以不...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464046274.html
  • 初期佛教“空之法说及义说”(1)

    .2-108中;《长阿含10十上经 》见大正.1-56上。 122 页 派佛教、大乘佛教有“...意义”见〈佛教思想6空 (上)〉 pp.9~10。 (注 2) DⅠ.p.17 l.-4:指长部经 卷一 页十七倒数第四行 ...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464946289.html
  • 《维摩诘经》与中国文人、文学、艺术

    第二:讲佛理的文章。〈佛影铭〉(注 9)是表彰慧远造佛影窟功德且对自然风物加以描绘。 又有〈山居赋〉 ( 注 10),铺写山居景物以言志。此外,〈辨宗论〉 ( 注 11) 亦是有名的议论文,其中折衷孔...(浮云)烁惊电过,可见不可逐。 恒物生灭后,谁复核迟速。慎勿留空念,横使神理恧。废己道易孚,忘情长之福。(电)───────────────(注 9) 同注 5。(注 10) 《全上古三代秦汉六朝...

    王志楣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465646297.html
  • 〈聲聞地〉中「唯」之用例考察

    ucyate/" 「若境與識定為所緣,識於其中已生 、生法,此所緣境說名同分」 ( 大 29, 10a5ff.; Abhidh-k-bh (E) p.43. 12ff.)。 若依 "yah svakarmakrt sabhaga iti/" 「若作自 業名為同分」( 大 29, 10a14; ...

    釋惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465746299.html
  • 佛法的人间性及现实性践

    参阅《杂 843经》〈大2〉 p.215b(指《大正藏》册2 ,页215  中栏)拙著:〈阿含要略〉(台北:东初出版社,民国82年)  p.2-10。  2 参阅《杂820,821 经》〈大2〉p.210bc。  3 参阅《杂296经》  4 参阅印顺法师〈佛法概论〉(台北:正闻出版社,民国81年  pp.5~10  5 参阅《杂196经》  6 《杂53经》  7 《杂638经》  8 《杂998...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500746570.html