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Sung Dynasties. [1] 大村西崖氏谓枳橘易土集引唯识述记语。 [2] 见翻译名义集阿罗汉及阿罗汉诃条。 [3] 四智：所谓“苦已知，集已断，灭已证，道已修”；所谓“我生已尽，...见法华经序品。 [13] 见大方便佛报恩经序品。 [14] 见大智度论卷三。 [15] 见《摩诃般若波罗蜜经》卷一。 [16] 见佛说阿弥陀经。 [17] 见法华经受记品 [18]...
不详
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概性，与普遍的适用性。用佛教的术语说，即是相大，体大，用大[1]。 以中国儒家论，孟子、荀子、老子同是祖述孔子之学说，却孟子主性善，旬子主性恶，而老子主无善无恶。而印度之奥义书开出了印度十多个学派。...罢了，我们可以称之是“训诂般若学。”显然，名不正，则言不顺，在当时时代以中国学术名词去认知佛学实在是很困难的，能够有这般地认识已是难能可贵的了[13]。 乙、魏晋南北朝已直探般若思想之本怀：首先有六家...
李志夫
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以及增广它在中国士大夫间的流传作用上却非常大。也可以说这是非常值得后人在学术的研究上有所借镜，当然我们更不可以由此而抹煞它的价值。
注释：
(注 1)：晋书(上海，四部丛刊本，商务印书馆一九三四年...12)：参看大藏经第八册，四七八页下。
(注 13)：参看大藏经第二四册，鼻奈耶序，第八五一页上 。
(注 14)：参看大藏经第五二册，第十六页中。
(注 15)：参看大藏经第五二册，第...
不详
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释迦牟尼佛出家的因缘之一，便是当其为悉达多太子时出游，亲眼目睹老病死的现象而引发[1]。 悉达多第一次看到死亡与葬礼，死亡的现象大大地震动了他的心灵，因为“死亡”就是离开人世，就是无论父母、亲人都无法...我，而实不可得。”[13] “受法”指身体，是发出行为的资具，而行为所造成，所留下的影响，即是业力。“受者”指自我，是承受业力的主体，这个主体并非永恒不变的，相反的，自我随时不断地随著业力在改变。...
郭朝顺
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安。神道所通，制伏强御。致令宣帝，担负倾府藏于云门；家宰降阶、展归心于福寺。诚有图矣；故使中原定苑、剖开纲领。惟此二贤，接踵传灯，流化靡歇……[1]。 道宣的这一段评论，称赞僧稠和僧实在北朝皇室的...；他的玄理据称是“至理无言，圣心无碍”[13]。这大约是早期禅门，对佛陀一系禅法的哲学理解。但这两句话是否真是僧传所纪，当佛陀 “常居室内，自静遵业。有小儿见门隙内，炎火赫然。警告院主，合众总萃，都无...
冉云华
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佛性，即无顿悟之可能性。然则，顿悟成佛之基本条件为何？道生法华经疏谓： “佛种从缘起，佛缘理生，理既无二，岂容有三，是故一乘耳”[1]。 “佛为一极，表一而出也，理苟有三，圣亦可为三而出，但理中无...”，则真理与自我即无法合而为一。故除迷显智，符合真理，豁然贯通，冰释疑念方可顿悟。依道生之谢灵运辩宗论谓： “有新论道士以为，寂览微妙，不容阶级，积学无限，何为自绝”[13]。 “承新论法师，以...
刘贵杰
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物随情，自在无碍，所作皆成。”[1]故心王总持一切，一切诸行诸想所应，皆是心王之“数”，心王心数一贯体用，成其总持之门。因此“唯心净土”，土土皆是心数，数数回心，不一不异，是不二法门，一事入一切事，一切...所谓六识身及末那识，如是七识，或一时转，或前后转，复次第七识有殊胜力，或时造作持藏之用，或时造作分别之依故。[13] 此七种识，是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识。此末那识是第七识，有...
孔维勤
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日常的生活中，很显然的，这是一种大乘精神的阐扬，他要人著实地面对生活或生命的情境，以之做为真正的生命超越的基础与终点。 p. 454 一、前言 六祖大师法宝坛经序[1]云： “……原其五家[2]...源流 (一)“自性”观念的探索 “自性”是坛经思想的核心所在，也是欲了解坛经思想的重要线索，此可由坛经中起始六祖慧能得到五祖印可的偈子[13]，一直到大梵寺说法终了之前，韦使君所提的往生西方的问题...
李昌颐
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、西藏的早期禅”(注1)。书中的一篇文章，“日本对早期禅史的新研究”，由菲力浦˙严波斯基撰述，综论第二次世界大战以来，三十多年日本学者的禅史研究。严波斯基在讨论禅史研究所得到的结论时，有这么几句话：...实行方法是“系意著息、数一至十。十数不误，意定在之。小定三日，大定七日”(注13)。初禅能得到的成果，是“寂无他念、怕然若死”。68页二禅指的是“相随”，就是要把意念集中在呼吸的动作上去。序文分析这一点...
冉云华
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造业问题。 智顗首先就这样来说心，视心为一种“幻”或虚幻、幻化不实在的东西。他说： 心如幻焰，但有名字，名之为心。适言其有，不见色质；适言其无，复起虑想。不可以有无思度故，故名心为妙。(1) 即...。人受了生死的苦果，于是不断在轮回的界域中打滚，起惑造业，再受各种苦痛烦恼折磨。这样，或、业、苦互成因果，相续不断，而现实世界的生灭变化便依随着这生死苦果而说。(13) 以上智顗对心的负面方面的看法...
吴汝钧
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