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  • 谈学修佛法的方向

    (6)   发行者——发心行于某一种弘法利生或适合自己的某一种行法的。如住山苦行者、依师修法者、道场随众者、供养护法者、著书立说者、演讲说法者、机锋点化者、编辑刊物者、管理...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264039776.html
  • 论佛教人天乘善法与孔子的儒家道德思想之差异

    中说:“夫人作善恶,行本有所因;彼彼获其报,终不有毁败。夫人作善恶,行本有所因;为善受善报,恶受恶果报”(增一阿含 第47品第6经)。认为所有的善恶行为都会形成果报,善业产生了好的果报,恶业产生了坏的...

    释界文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273139840.html
  • 从学佛角度看显密--奉归真兄命而写

    ,“觉受”和“相应”,进而混扰颠倒人境他境,致使行为怪异(入魔)。   6、贪嗔痴增长。   其中最后一条看来滑稽,因其与整体佛法相违,原因如下:...

    越尘居士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275039868.html
  • 佛教的师资问题

    内外道(信外道和佛教反复不定者)  6、家庭和社会不允许  父母不允许  负债  官人(国家重要军政人员)  奴婢  以上六类十九种人不具备出家受戒的条件。  第一类人是属于罪行严重:如污尼、边罪、...依止阿阇黎。  剃度和尚的资格要求,在其他经律中也谈到。如《大比丘三千威仪经》说:  满十岁6,当得度人,若不知五法,尽命不得度人。五法者,一、广利二部律;二、能决弟子疑罪;三、弟子在远方,力能使弟子来;四...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛牙在边疆

    长老)、(4)商照(二长老)、(5)萨弥照(三长老)、(6)听照(四长老)、(7)法照(即佛爷)、(8)座龙(大和尚)、(9)座乌(和尚)。在佛爷以下的僧侣,是不论出家时间长短,随时都可以还俗的。如果由...

    义方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295540016.html
  • 自我与无我

    ,李果嵩居士整理录音带成稿)   《禅》杂志 2004年6期 ...

    圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303940069.html
  • 佛法与科学之印证及启示

    的感受,因心因境而有所不同;并无独立客观存在之时空,是佛法所早已肯定之事实。  4。能与所。量子力学(6)打破了传统古典物理学“绝对客观观察”的迷思。量子物理学之基石,海森堡之“测不准原理”(...  6。逻辑、电脑与我执。一九三○年代,数学家、科学家雄心勃勃,企图将世界一切现象量化、逻辑化、定律化(axiomize)。当代最著名之逻辑学家哥德尔(Godel)却以“不完整定理”(...

    不详

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  • 釋尊的禪修過程

    菩薩受如是等最極苦已,乃至不能得於正定,何以故?由多時熏習故。  6菩薩復作是念:我今應當倍加功用入脹滿定。入其定已其氣滿脹,其腹結痛,如屠牛人以其利刀刺於牛腹。菩薩受如是苦受,乃至不能獲於正定,何以...,欲端腰立,上下不隨,菩薩困頓乃至於是,以手摩身諸毛隨落。  菩薩復作是念:今我所行非正智、非正見,不能至無上菩提。……  6自作是念:我今應當日食一麻。雖食一麻,常為飢火之所燒逼,其身肢節轉更羸瘦,...

    林崇安

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  • 佛教的非宗教性

     当经理的朋友说:“我呢退掉机票不去深圳,骂走赌友掀翻牌桌,然后回到生我养我的那条小街去。我6岁丧父,母亲为了养我,招了一个踩三  轮车的继父上门,继父用血汗钱把我养大,供我读书成人,可我从没喊他一声...

    不详

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  • 佛教影响与中日审美意识

    人生观,应将其视为一个划时代的观念。”〔6〕到圣德太子病重垂危时, 其妻子祷求词为:“仰仗三宝,……求病消寿延,安住世间;如命定辞世,求往登净土,早升妙果!”〔7〕“净土”观念已经植根入日本人的心中。...传入中国, 是在东汉初期,汉明帝永平10年(  公元67年)以前。详见任继愈:《中国佛教哲学简史》(上海人民出版社1985年版)第  29~31页。6世纪以后,佛教经百济传入日本,详见〔日〕家永三郎...

    姜文清

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