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受戒半个月后，世尊为他的侄子长爪梵志解说“观受念处” (6) 时，舍利弗尊者正站在世尊背后，为世尊扇风。一如分享为别人所准备的食物，他的思想也随著世尊的解说观想，就在此时，舍利弗尊者悟入最高的声闻...）第三品所说的个性特质。 (5) 这是指《增支部》第七集，第五十八经。 (6) 《相应部》第七十四经，《长爪经》。 (7) 证得无碍辩智的事，是在论释中加进去的，舍利弗在《增支部》第四集，...
不详
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du
prasādam
Ⅰ
6
b
sthānu
sthānam
Ⅰ
11
c
ahu
aham
Ⅰ
...
Ⅳ
5
a
dānu
dānam
Ⅴ
3
d
pustaku
pustakam
Ⅴ
6
a
...
季羨林
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各种不同的名称： （一）属于迷妄的心，如： 1、第一赞“众生见”； 2、第三赞“妄想”、“贪爱”、“欲”； 3、第四赞“忍心”； 4、第五赞“无明”、“随眠”； 5、第六赞“虑”； 6、...5、第十一赞“心”，“无漏种”； 6、第十三、四十九赞“无生性”； 7、第十四赞“自性”； 8、第十六赞“无执”、“悟”； 9、第十七、十八、十九赞“无为”； 10、第二十七赞“菩提心”； ...
达照
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开显人的智慧与慈悲。 母恩与慈悲 ◎慈母十恩———（1）怀胎守护恩（2）临产受苦恩（3）生子忘忧恩（4）咽苦吐甘恩（5）回干就湿恩（6）哺乳养育恩（7）洗濯不净恩（8）远行忆念恩（9）深加体恤恩（10...稍息，咽苦不颦眉。 恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。 （5）母愿身投湿，将儿移就干，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。 恩怜恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。 （6）慈母像大地，严父配于天...
海涛法师
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其亲切的行为 （3）发报恩心 （4）发爱心 （5）发悲心 （6）发殊胜的利他心 （7）发为利他而成觉之心 为了修行此种认知，必须先有舍心（平等心）。 智慧的生活 ◎佛陀问我们每天看人有...以众为境界（6）无畏而于众中说法（7）随乐欲得四静虑（色界四禅）增上心之现法乐住，得而无艰难，得而无梗涩（8）依诸漏尽而无漏心解脱、慧解脱，于现在自证知、现证、具足而住。（增支部） ◎‘狮子吼’是...
海涛法师
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出来，脱离痛苦，成为佛陀说的 vedagu。
Sabbavedanasu vitaragovitarago, sabbam vedamaticca vedagu so.（注6）
一个完全断除感受，且...
不详
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寿像一区供养”。（4）“……十八年岁次戊午十月……子李仁、女官光□为亡……造无量寿像一躯……法界众生咸……”。（5）“开皇十九年五月一日……”。（6）“开皇十九年五月十二日，像主宋乾驼妻王怜妃侍佛时”...东、西，各有一处塔林。东塔林今存石塔6座，塔基4处。西塔林今存石塔4座。
唐代道宣（公元596——667年）《续高僧传》卷26《智能传》记此寺云：智能，姓李氏，河内人。素怀律教。开皇之始，...
温金玉
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佛教，有时还会超越历史性。胡适对此主张斥之为神秘主义、非合理主义，两人的立场是水火不相容的”。[6]具体言之，胡适的禅学问题是历史学的经验实证问题，但是对于铃木而言禅乃是一个超越的形而上学问题，所以当...[5] 参阅傅伟勋“胡适、铃木大拙与禅宗真髓” 前揭书。
[6] 参阅柳田圣山《胡适博士与中国初期禅宗史之研究》，前揭书第7页。
[7] 参阅柳田圣山著《禅与中国》，三联书店，...
丁海虎
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详细解释蕴等诸法的体性，这就是：(1)几：蕴等所有种类，(2)何因：只有这些种类的原由，(3)何取：蕴法别名‘取蕴’的意义，(4)何相：蕴等相状，(5)何建立：建立蕴等的理由，(6)何次第：蕴等前后次第...
隆藏法师
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还是一个有安定希望的社会。”[6] 不过整体而言，1912迄1949年这段期间，中国民主政治未上轨道，佛教与国家社会一样患著虚弱纷扰的毛病，种种改革的倡议，停留在试验、构思的阶段。 在进入本题之前，...1999), Preface, p. viii. [3] 或称“薄弱的宗教心”，见胡适，〈三论信心与反省〉，《独立评论》第107号（1934年7月1日），页2-6。 [4] 用美国学者史丹利．外因...
陳儀深
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