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  • 《格萨尔王传》中的藏族原始宗教

    金香柏，阴山生长的杜鹃枝，阴阳两山间的凤尾草，不死的山桑全找齐，垒起高高的煨桑台，洒上清清洁洁的供神水。”［29］“右边的山顶采艾蒿，左边的山上采扁柏，艾蒿扁柏混一起，好好地去煨一个桑。”［30］“去...编印《格萨尔论文选集》（一）。　　⑩［27］《格萨尔王传·世界公桑》王沂暖泽，甘肃人民出版社1984年版。　　［28］［30］《格萨尔王传·雪山水晶宗》许珍妮、意西泽珠译，四川民族出版社1989年版。　...

    周锡银、望潮

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  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    乃不直施佛化，俾世人得孔氏同样之利益，而预免其弊害，用心颇为不仁。……梁君自身，要非先曾入佛不为功，乃反欲排佛以期孔化，何异斫除本根而求枝叶敷荣乎？则又颇为不智。一言而不仁不智，窃为梁君惜焉！(30)...一二九八页。　　(29)太虚，〈论梁漱溟东西文化及其哲学〉《太虚大师全书》第二十五册，第三O三页。　　(30)同注(29)，第三O六页。　　(31)太虚〈人生观的科学〉，《太虚大师全书》第二十三册，第...

    林明昌

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  • 房山石经华严典籍考

    乘法界图》［29］。目录类中，《新编诸宗教藏总录》(义天录)作《法界图》［30］，《东域传灯目录》(永超录)作《一乘法界图》［31］，七寺藏《古圣教目录》(拟题)作《花严一乘法界图一卷》［32］，凝然《...解说》索引17页，图书刊行会1989年。　　［30］《佛教书籍目录第一》(前揭［21］)4页，铃木学术财团版96卷277页。　　［31］《佛教书籍目录第一》(前揭［21］)38页，铃木学术财团版95卷...

    姚长寿

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  • 敦煌结夏安居考察

    29］而《四分律》卷三十七则指出安居有两种：即 前安居与后安居，前安居住前三月，后安居住后三月。［30］前安居始于四月十 六日，七月十六日终。后安居始于五月十六日，八月十六日终。同律卷五十 八又有前... 钳辖僧徒，修习学业，缉治寺舍， 　　27 建福禳灾，礼忏福事。上为 　　28 司空万福，次为城隍报安。故勒 　　29 斯帖，用凭公验。十四日 　　30 法律 威则 　　31 法律 辩政 ...

    湛如法师

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  • “识变”刍议

    展 转力故，彼彼分别而得生。”［30］因此，从这些唯识论典中可以 看出来，“转变差别”与“功能差别”，实际上都描述的是同一件事情，都描述的是种子因 法在最后刹那的特点。　　又就这“功能差别”术语，从《俱舍论》开始，就是把它作为对种子所下的严格定义，如此 论问“何等名为烦恼种子?谓(种子因法)自体上差别功能。”［30］ 其次，演化到《成唯识论》，就进一步把“功能差别”与本识结合起来下定义，其论言...

    正 刚

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  • 大悲度眾生　正命不偷盜——『五戒的現代意義』系列講座之二（上）

    所應作。」苾芻白佛，佛言：「不應如是取糞掃物，作者得越法罪。」……時有盜者取多羅果，於闇林中好者選食，惡者棄去。六眾因行見此遺物，事同甘蔗，乃至被俗訶責，苾芻白佛，佛言：「取者得越法罪。」』[30]...根本說一切有部毗奈耶》，大正藏23.639a5-9。 　　[29]《根本說一切有部毗奈耶》，大正藏23.640b9-14。 　　[30]《根本說一切有部毗奈耶雜事》，大正藏24.282a29-14。 ...

    净因法师

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印（五）

    15、30等特殊日子点上一盏灯，表达自己对三宝的至诚之意。 　　愿智慧之灯长明！ 　　壬午年九月初一　　 　　2002年10月7日　　 　　选　　择 　　慈诚罗珠在成都买了3车共计70多头牦牛。为了给...普贤行愿品》，中午念诵列绕朗巴的《阿弥陀佛极乐捷径修法》，下午念诵乔美仁波切的《极乐愿文》，中间念诵阿弥陀佛心咒，下午六点结束。 　　法会期间要求每人念诵30万阿弥陀佛心咒，在诸多论典中都众口一词地...

    索达吉堪布

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  • 中国佛教十大名山(上) A

    四关，在《清凉山志》卷1中载，五台山“雄据雁代，盘礴数州，在四关之中，周五　百余里。”四关，即指雁门关、龙泉关、平型关和牧护关。雁门关，亦名西陉关，在山西省　代县西北30里处；...初期，五　台山佛教仍坚持正常活动。“文革”十年，五台山佛教亦受冲击，寺庙多遭破坏。1978年以　来　，逐步落实宗教政策，国家拨款1000余万元，修复寺庙30余座。五台山现有自...

    不详

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  • 南传佛教史（六）

    国教，但对其他宗教，政府一样尊重人民信仰宗教自由，给予援助。依1960年全国人口调查，共26，257，196人；1967年调查为30，570，846人，佛教徒占93。5%，伊斯兰教徒3。9%，基督教徒0...血统杂及战争耗损，纯粹的吉蔑族人已日渐减少。现在吉蔑族人占全国人口的80%，语言亦以吉蔑语为主。(除柬埔寨境内吉蔑族人之外，另在越南南方有吉蔑族人约40万，在泰国东南，也有吉蔑族人约30万，成为越、...

    净海

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  • 近代確立蓮宗十三位祖師的過程及其釋疑

    了推翻弘一（1880-1941）所言「清蓮宗九祖非天台宗下智旭大師」一語裏的「非天台宗下」的說法。30 他說：「據智旭〈儒釋宗傳竊議〉的記載，淨土教的祖師，與此有相當地不同，是即：慧遠、智顗（538-... 28 釋印光：〈復張覺明女居士書十〉，《三編》，頁514。 29 釋聖嚴，前引書，頁161。 30 弘一著有《蕅益大師年譜》一書，其首頁刊印蕅益畫像，並於畫像旁載「清蓮宗九祖非天台...

    陳劍鍠

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