«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容7455篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 古典西藏語文法教材的基礎研

    論文所要處理的實際文法問題──五W一H的追求[16] 一般文法書除了（一）中所別的問題之外，亦鮮少單獨談及下述之實際文法問題，然筆者認為這些問題若沒有先解決，是很難繼續深入的。 1. When? ...採用之。 [15] 參考：S. Hodge（1990, 49）。 [16] 「五W一H的追求」是筆者碩士論文的指導教授──惠敏法師提供筆者處理實際文法問題的原則。雖然有些文法問題筆者目前也...

    廖本聖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351344709.html

  • 東初老人有關「佛教與中國文化」之撰述析論

    時代創造新的佛教文化理想。[16] 他不僅不排斥出家法師學習外學，還鼓勵外學知識的吸收，當然，背後所稟持的信念，就是──一切學術發明到究竟，都和佛學不相違背。他對人述說這樣的理念，自己也親身實踐這個...[16] 文見《東初老人全（五）．民主世紀的佛教》，頁78-84。 [17] 同註15。 [18] 見李敏娟：〈鏗然金言〉，收於《東初老人全集（七）．東初老和尚永懷集》，頁182-185。 ...

    黃國清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351544712.html

  • 乔达摩佛陀

    便是已解释。」〔注16〕四、佛陀弘扬一个没有传统的宗教：　　他自己当然很稳定地跨在过去的「众山」之顶，因为高高在上，他的视野便扩大了。但是他却深知与他同时代的众人什九不在山顶，而是被压在山底下，一直教...

    史密斯 著 张澄基 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351844720.html

  • 轮回是战场菩萨是勇敢的战士（2）

    什么恐惧与希望？ 　　答：这次没有，有时有。大概在美国的伯克莱大学和科罗拉多州，这一切都和没有住在当下有关，那次在伯克莱演讲时大概只有对16个人演讲，所有的朋友都对我说：你到伯克莱演讲可要小心，那些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361444858.html

  • 《大智度论》中“无生法忍”之初探

    时间是在龙树之后。[16]　　所以，《智论》中第二种的“菩萨地”，应是“但属菩萨”的十地行位。并且依文句内容来判断，论主实是糅合初期大乘经典中，与“华严法门”有关的说法，这一点应该是可以确定的。　　(...》(大正49. 16上～中)；《三法度论》卷上(大正25. 19中)；《四谛论》卷四(大正32. 399中)；《顺正理论》卷六二(大正27. 684上～中)；参考：《性空学探源》p.220~221。　...

    释悟耿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373245078.html

  • 回向之初探

    仍是不出“自作自受”的范围，尚见不到回向他人之义。另外，在谈论到业报问题的时候，有说随重业、随习气、随忆念[16]来决定果报的定向，而回向也是有决定果报趣向的作用，如《佛为首迦长者说业报差别经》提到说...16）　　有关于此，在《杂阿含经》（大正2，272b）中也有提到婆罗门问佛：为已故亲人造福，彼是否受用的问题。然，这些也只是点出其可能性，而背后的原因则不很详尽。不过，在《大毗婆沙论》中，则详述了其中的...

    释印融

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373445082.html

  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    宗[15] ── 必需在這個前提之下，牟宗三的論証才會有意義，而且能夠藉此顯示他在哲學上的洞見[16] ── 否則，此處的「天台宗」若是指整個天台宗的思想體系， p. 204 豈不是會與佛學研究者...但是從思想史或學術史的角度來看，恐怕很成問題。其他還有關於天台與華嚴之間在思想界限上的模糊與論述語句上的矛盾等問題，都有待進一步的爬梳與廓清。 [16] 從思維方法上來看，牟宗三具有運用觀念架構以...

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374445107.html

  • 弥陀净土信仰对汉儒内心世界的影响

    欲见佛即见，见即问，问即报，闻经大欢喜，作是念：佛从何所来？我为到何所？自念：佛无所从来，我亦无所至(16)。 仔细看以上〈行品〉中的经文，应可看出其中所含的般若空的思想，根据学界的说法，《般舟三昧经》...-126）。(13) 同注12、页130。(14) 大正13、905、b。(15) 大正13、905、b、c。(16) 大正13、905、c。(17) 同注12、页131。(18) 同注12、页129...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375345124.html

  • 中国佛教美术研究之回顾与省思

    16) 等， 虽然我们未必完全同意他的看法， 但是他缜密的研究方法，颇值得我们学习，他所开创的研究方向，更扩大了我们研究的视野。 除此之外， 他还对早期欧美学界的一些传统看法，做了相当大的批判。 例如...　　　　　　　　pp. 131-164.　　　　(注16) Alexander C . Soper , "Imperial Cave-chapels　　　　　　　　of the Northern ...

    李玉□

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380445156.html

  • 般若波羅蜜初探－以《大智度論》為主

    有相、無相、有見、無見、有取、無取、有著、無著、有說、無說、有示、無示。對文字的詮釋《增一阿含經》云：　　有字者是生死之法，無字者是涅槃之法。[16]　　早自釋尊之十四無記、龍樹菩薩的假名安立、...

    釋安慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381845193.html
上一页12...595596597598599600601602603...745746下一页