«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容7455篇，用时41毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 当代台湾如来藏思想的诤议与回应──印顺之后的如来藏学诤议之评议（2）

    。　　[16] 林镇国，《空性与现代性》(台北：立绪出版社，1999)。　　[17] 林镇国，《辩证的行旅》，页211。　　[18] 林镇国，《辩证的行旅》，页217。　　[19] 林镇国，《辩证的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334444488.html

  • 古奥义书(Upani?ads)与初期佛学关于人的自我(Self)概念之比较与评论

    ]布尔夏(Puru?a，原人)即是自我，不同于身但受制于身。[16]若知其自我，人将脱离身之束缚。[17]而身则为五粗元素所成，即前述三粗元素之外另加风(vāyu)及虚空(ākā?a)。[18]质实... 7.1.-7.　　80. Brh. 2.1.16-20.　　81. Brh. 2.4.11-12.　　82. Brh. 3.7.17-22.　　83. Pras. 4.9.　　识在接近自我一事上是...

    林煌洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344505.html

  • 论佛教戒律观对“罪”的看法 以“罪”之判定为主的层级研究

    因习业等流 [16] 之原因而生“真实罪”行。想罪(意不善)乃为染污业所摄，对于未来也有相续流转苦报的特性。 　　另外一种虽不依“想罪”，但却起“真实罪”者，则是犯“放逸罪”。其行为本质并无烦恼以及随...

    释空寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335844517.html

  • 论诗禅交涉--以唐诗为考索重心论诗禅交涉

    询及太原孙绰转相祖尚， 又加以三世(因果三世)之辞，而诗、骚之体尽矣。”来肯定许、孙二人以佛入诗的事实。(16) 也许玄言诗与佛理的关系并非必然存在， 然而此期诗人有佛诗存在是可以肯定的， 因为同时期...山　　水。　木铎出版社，民 72 年版，页 1077 ～ 1084 。　　( 注 15) 见氏著《佛道诗禅》页 143。　　( 注 16) 见氏著《佛教与中国文学》页 67 ～ 68。　　( 注 17...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341644564.html

  • 论古代中国的“吃菜”信仰

    惜身，何以衣服饮食自为身故而杀众生？复次，行者当学大人法。一切大人中，佛为最大，何以故？一切智慧成就十力具足，能度众生，常行慈愍，持不杀戒，自致得佛。亦教弟子，行此慈愍。”[16] 同节并举一例子，谓...第610页上。　　[15] 《法苑珠林》卷九十三《食肉部》，第652页下－653页下。　　[16] 《大智度论》卷十三《释戒相义》，第88页中－下。　　[17] 同上引书，第88页下。　　[18] ...

    芮传明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343344614.html

  • 摩尼教“佛性”探讨

    真理），亦即“智慧”，因此实际上就是最高的认识与觉悟，也就是“真如”或“真知”。苏锡尔将“佛性（Buddha-nature）”之义概括为“gnosis, enlightenment”[16], 可谓得其...253。　　[15]　见胡吉藏《大乘玄论》卷三《佛性义十门》，载《大正新修大藏经》　　第四十五卷。　　[16] William E. Soothill and Lewis Hodous, A ...

    芮传明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343444615.html

  • 武则天的宗教信仰探讨

    明界（极乐净土）。[16]　有鉴于此，尽管正宗的摩尼教徒为了怕伤及人或动物体内的“光明分子”而不敢杀生；但若经演变后，人们为了使“光明分子”尽快脱离肉体的羁缚而杀人，岂不也很“合理”？　　所以，如果说...江南之”吃菜事魔”信仰》，《史林》，1999年，第3期。　　[16] 有关摩尼教”光明分子”的这类教义，可参看拙文《论古代中国的”吃菜”信仰》，《中华文史论丛》，第63辑，2000年9月。　　[17] ...

    芮传明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344644643.html

  • 心智科学：东西方的对话（3）

    Behavioral　Medicine》　,　16（1990）,　PP.　90—5.　　　３.　Brown,　D.　P.,　《Noetic　Sciences　Review　　》　Spring　1988　,　PP...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345444667.html

  • 民国肇兴与佛教新生

    四十有七。(注一)　　二、释太虚 别号唯心，浙江崇德人，生于清光绪十五年(一八九0)一月八日。十七岁出家　　16　　依木渎灵岩山，受具足戒于天童寄禅和尚，初亲近水月法师，研读法华、楞严，并学作诗文。...

    东 初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350044681.html

  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    解嚴後接掌龍泉山寺，積極參與各種街頭運動(註15)，以及醫院探訪工作(註16)，才逐漸地發展起來。民國七十九年是其組織運作的轉型期，由六個分支機構擴充到十二個(註17)，才真正建立了萬佛會的組織規模，...頭」的策略運動，見自由時報八十年十一月三日，第七頁的報導。153頁(註 16)醫院探訪是萬佛會解嚴後組織擴充的主要方式，組織了醫訪隊，於每星期日下午到各個醫院去探訪病人，且隨緣宣法，吸收了不少信眾，...

    鄭志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144703.html
上一页12...594595596597598599600601602...745746下一页