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  • 法自相、相违义与似宗——《因明入正理论》梵汉对勘和研究之二

    ”乃指似宗而言:  宗有五过,名相违义。以此五过即义与宗相违,故此相违义能遣正宗,令成至似。若“非彼相违义能遣”之宗名正宗。[30]   此中,神泰可能是混淆了“现量相违”、“比量相违”等宗过的名称与...之:“净眼所撰两种因明写卷释文”,第24页。  [30] 神泰:《因明正理门论述记》,南京:支那内学院,1923年,卷一页三左至右。  [31] 神泰早已指出,这一句“即是颂文,但略无‘能’字也”。...

    汤铭钧

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  • 藕益因明的得与失

    似比之伪,是故真得二智,方能破立,令他得悟,若似现、似比有所言说,但成似破似立而已[gx30][30] 。从根本、后得二智方面来说,这是藕益法师与别人不同的地方。在明昱法师、真界法师、王肯堂居士等对《...1版《中国逻辑史资料选·因明卷》第35-36页,中国逻辑史研究会资料编选组。  [30]莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三五五页。  [31]莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三五六页,...

    刚晓

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  • 韩清净居士佛教思想之特质析论

    慈恩《述記》為準。一名一句務得其詮,一義一量務盡其旨,習規矩於步趨,衡是非於智解。」[註30]一名一句務得其詮,指務必求得經典文本中概念及文句的準確解釋,此即所謂「知法」;一義一量務盡其旨,指務必把握...斷金剛般若波羅蜜多經〉了義疏》,董紹明先生抄本。  [註28] 韓清淨《〈般若波羅蜜多心經〉頌釋》,上海佛協西元一九九○年據董紹明先生抄稿影印本。  [註29] 註同上。  [註30] 韓清淨《〈瑜伽師地論〉披尋記敘...

    程恭讓

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  • 欧阳竟无抉择二转依、料简《起信论》的基本理路

    无间忽生有漏”[30],名之为真如缘起[31],如来藏缘起;“有漏无间忽生无漏,有漏无间续生有漏”[32],名之为无明缘起。  可见,欧阳竟无与太虚之间并非毫无可融通之处,两人都以为,在亲生因缘的意义...出版社1996年版)《中国现代学术经典·太虚卷》第327页》  [29] 太虚《真现实论(河北教育出版社1996年版)《中国现代学术经典·太虚卷》第327页》  [30] 太虚《真现实论(河北教育...

    傅新毅(博士)

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  • 宗密的灵知与王阳明的良知的比较研究

    生死等法,一切皆空,开示此心,全同诸佛。(注30)  这段文字同时说灵知的普遍性与常照性。这空寂真心或灵知为一切众生所本有。它作为一个普遍的能力藏于一切众生的生命中。「明明不昧,了了常知」表示这灵知恒时...禅源诸诠集都序》,二一二页。  (注28)《圆觉经大疏钞》卷一之上,《续藏》十四?二一三b。  (注29)关于宗密的这种判教法,参考《禅源诸诠集都序》,一○三~一四○页。  (注30)《禅源诸诠集都序》,...

    不详

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  • 佛教科學論(二)

    他過世的妻子在性格、說話方式上非常相似。小女孩項蒂·德芭長大後,就讀於印度大學,後又在旁遮普大學讀研究生,畢業後任哲學講師,在30多歲時尚能回憶前世,只是已不似小時清晰。這件事情曾被廣泛報道,轟動了...出近30餘種的有害物質,河流中的魚蝦近乎絕跡。人與人競爭的結果,是個人和國家的安全感都在日益地減少,人類隨時都可能遭受全部毀滅。所以,在同自然和社會的適應過程中,科學雖然想給人類帶來福樂,但由於不知道...

    索達吉堪布著

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  • 佛學入門(四)

    ,以救世利他為宗旨。   28、小乘:是聲聞的法門,以修身自利為宗旨。   29、三業:身業,口業,意業。   30、三法印:諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜,是小乘的三法印。(再加大乘諸法實相為四法印)...重頌、孤起頌三者為經文上之體裁,餘九部從其經文所載之別事而立名。   29、把十二部經,用七言四句偈說出?偈說:長行重頌並孤起,譬如因緣與自說,本生本事未曾有,方廣論議及記別。   30、中...

    佛陀教育基金會編著

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  • 傳統佛教的文學觀

     酒障詩魔都不減,何嘗參得老龐禪?〈閑居雜題?其二〉30[52]  這些詩僧雅士,不說「詩思」而說「詩魔」,的確是承認創作的欲望有礙於修行。然而在創作欲的驅使之下,是否真能降伏「詩魔」之心,就不得而知...別見《白蓮集》(收入《景印文淵閣四庫全書》第1084冊),頁333、333、344、350、385、389。  30[52]《袁中郎詩集》下.「七言律」,(清流出版社,據「襟霞閣精校本」),頁2。  ...

    汪娟

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  • 《地藏菩萨十斋日》

    三:底本为上海博物馆48(41379)中的第30号、校甲本为斯6897号、乙本为斯5541号、丙本为斯2143号(前残)。但甲本内容较多,应予注意。录文四:底本为斯2568号(《大正藏》第八五卷已录)...上海博物馆48(41379)之30号 ,斯6897号,斯5541号。此三本文前题《每月十斋日》。斯2143号则标题处已残,题前一行有“每月恶日并是十斋日”字样。这几件写本体现的...

    张总

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  • 体恒法师:略论佛教“缘起”思想的生态价值

    会给人类现代生态文明的建设提供新的泉源。英国著名历史学家汤因比(Arnold Toynbee)先生认为佛教是个早熟的宗教,它的思想更符合今后的人类思维和未来世界的应用。[30]如若真是这样,佛法中的...社会等一系列新理念,正是以可持续发展为核心。” 中新网2005年9月20日电。 [30]阿诺德•汤因比( Arnold Toynbee),英国人,逝于1975年10月,寿...

    体恒法师

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