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  • 论天台宗的判教

    ,或者就教理的浅深加以组织,来剖判解释,以阐明各家在整个佛教当中所占的地位和价值。这是教相判释发生原因的又一面”(见《现代佛教学术丛刊》第56-《天台宗之判教与发展》P1-2)。  不难看出,判教完全...十二年内皆是半字教,十二年后皆是满字教。三,佛驮三藏,学士光统所立四宗说。1、因缘宗,指《毗昙》六因四缘;2、假名宗,指《成实论》所说三假。3、诳相宗,指说凡所有相皆是虚妄的《大品经》及《三论》。4、...

    不详

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  • 唐代长安寺院之研究

    -----------  【论文目次】  绪论1  第一节:研究动机1  第二节:研究范围与方向3  第三节:研究回顾5  第四节:研究取向与内容16  第一章 唐代之前佛教寺院的发展21  第一节:...长安寺院僧侣及其社会文化活动209  第一节:长安僧侣的互动与流动209  第二节:政权运作下的长安佛事241  第三节:寺院与长安社会活动265  结论299  参考书目305  【附表目录】  表1...

    魏严

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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    的档案中,1928年全市寺庙登记工作时,蒙委会曾有两类卷宗记录在案。  1、民政局登记材料记载由蒙委会代理申报登记的寺庙有37座。另外,雍和宫等7座喇嘛庙单独申报。这两项合计有44座。其中仅有法海寺、...代中  注解:  ①北京市档案馆藏:《北平市民政局档案》,卷宗J3,目录1,案卷260。未在警察局登记的寺庙有37座,包括隆福寺、护国寺、妙应寺(白塔寺)、雍和宫、西黄寺、东黄寺、慈度寺(前黑寺)、...

    习五一

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  • 《唯识学种子理论探析》

    成唯识论》云:“此中何法名为种子,谓本识中亲生自果功能差别。”[1]即从各自种子生起各自现行,故亲生自果。色心诸法种子各各差别,同时其功能亦各各差别,故云功能差别。如是所谓种子者,能也,力也,用也。因此...种姓。[2]   在无著、世亲时代都无异见。到了世亲死后,诸师兴起了种种诤论,这里约举三种异说:   1、护月论师主张本有说。他认为第八阿赖耶识中所藏的一切有漏无漏的种子,皆由无始时来,法尔本来具有。...

    理证法师

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  • 湘山宗慧禅师及其《牧牛歌》

    他而形成了一种久盛不衰的地方信仰[1],后晋时马希范为了纪念他(宗惠禅师法号全真)而奏请朝廷将湘源改成了全州[2],禅宗因为有了他的《牧牛歌》而形成了以牧牛颂颂宣说禅法的传统。然而,这样一位重要的禅师...其《牧牛歌》的思想与意义。   一、宗慧禅师的生卒年与世寿  宗慧禅师的籍贯,相关史料记载较为一致,都说他是郴州人,只有康熙《广西通志》说他是栁州人[5],当是误记或因郴柳二字形似而讹。  关于其世寿...

    不详

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  • 《宗本义》与《涅盘无名论》的作者问题

    肇论序〉却云:「长安释僧肇法师所作宗本,物不迁等四论。」[1]小招提寺之慧达似以为〈宗本义〉为僧肇所作[2]。从唐?元康《肇论疏》以下,宋?遵式《注肇论疏》,元?文才《肇论新疏》等论疏,都列有〈宗本义... * 送审日期:民国九十二年一月六日;接受刊登日期:民国九十二年二月二十五日。  [1] 后秦.僧肇,《肇论》,《大正藏》第45册,页150上。  [2] 关于小招提寺慧达所云:「长安释僧肇法师所作...

    邱敏捷

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  • Bibliography of Buddhist Studies Bibliographies in Western Languages

    1934 –1967. (Buddhica. Documents et travaux pour l'étude du Bouddhisme. 2.série: Documents. 3; 5; 6.) Tome 1-31 (Janvier 1928 - Mai 1958); 32 (Index général des tomes 24–27 et 28–31). I (1928-29); II...

    David Loy

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  • Naval Warfare in ancient India

    probably to the early times of the Rgveda (I, 48, 3 and I, 116, 5). The Jatakas, the ...the Persian Gulf and of its rivers in the 5th, perhaps even in the 6th century B.C. just as...

    Prithwis Chandra Chakravarti

    |english|buddha|buddhism|

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  • 圣凯法师:三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想

    1999年第1版,第29页。   [4] 《大乘玄论》卷三,《大正藏》第45卷,第35页下、36页上。   [5] 《大乘四论玄义》卷七,《卍续藏》第74册,第93页上。有关《大乘四论玄义》的研究,...接触新译唯识的“五性各别”,便对其进行批判,高举“一性皆成”的旗帜,于是便出现唐初佛性论争的局面,其代表人物有灵润等。[1]   但是,研究摄论师的...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 太子晃与文成帝─英年早逝的天才父子政治家大力推广佛教于北魏的功勋及期政治目的

    牟润孙师(1908~1988)在〈崔浩与其政敌〉(注1)中略云︰ 崔浩政敌虽多,而皆先败。能为浩之敌,且足以致浩于死地者 ,盖为景穆太子晃,史称恭宗者也。浩本天师道世家,晃则信 ...了整个北朝中──────(注1) 这篇论文收在注《史斋丛稿》中,北平︰中华书局出版,1987。(注2) 牟师得臻八十高寿,而毕生所撰学术论文仅有收在《注史斋丛 稿》中的二十六篇共...

    曹仕邦

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