-
十 戒 有二种。一、沙弥十戒：1离杀生，2离不与取，3离非梵行，4离妄语，5离饮酒，6离处高广大床，7离着华鬟璎珞，涂身熏衣，8离作歌舞及往观听、蓄种种乐器，9离蓄金银钱宝，10离非时食。二、菩萨十戒：前五根本戒外，6不自赞毁他，7不说在家出家菩萨过失，8不贪，9不嗔，10不谤三宝。此十戒为无我我所，离一切所得，灭诸戏论的无尽戒。 三聚净戒 即大乘菩萨戒。1摄律仪戒，谓恶无不离，起证道行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303056664.html
-
正勤，正勤发如意足，如意足生五根，五根生五力，五力生七觉，七觉入八正，是为善巧调适，戒定慧等，皆名为正。清净心常一则能见短期，是为相生，亦是调适。［6］ 其中，当分、相摄，约位三种分别是依道品的...中三谛，提出三止三观的学说。三止指体真止、方便随缘止和息二边分别止。三止说法不见于以往大小乘佛教经论，它是智者大师“随义立名”［10］的。 三观即空观、假观和中道观，分别观诸法皆空、皆假、空假...
心 皓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315656762.html
-
当中的“净人”阶段；往后，应延至女众受学“式叉摩那”法6完成的阶段。此中，虽有若干重点及方式上的不同，但其对象，亦应涵盖二类三位沙弥中的所有阶段。综合以上说明，我们可以将（广义的）沙弥（尼）教育对象列为...这也正是僧伽教育理论上，一个6急待厘清与建立的观念。五、沙弥教育之意义如果认为让沙弥坐在教室内上上课、背背书、拜拜佛、出出坡，为众人服服役，就叫做“沙弥教育”，那恐怕是太粗心的想法了。上课、背经、拜佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363057063.html
-
据此可推知，道副生于464年，南游时约三十余岁。若将其跟随达摩修学的时间暂且按五年来计算[6]，“周历讲座，备尝经论”的时间暂且按三至五年来计算的话[7]，则其从达摩...推测达摩应当灭于530年左右[10]。但是，这个看法显然过于简单了。
首先，以《伽蓝记》的达摩为禅祖达摩，据其在魏地的时期来推测禅祖达摩入灭的时间就已经不妥，上文已详。其次，达摩是慧可之师，关系...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381657165.html
-
者喇嘛欣巴6、堪布丹培和给培7、成就者持明索南嘉措8、虹身成就者多吉秋炯9、堪布班玛旺扎和土丹牟界10、成就者拈洒才旺等11、灵根仁波切12、莅临本寺之其他上师13、大堪布希ra荣博 三、浩劫过后...的弘法人才，其名声在德格方圆几百里内外都可谓家喻户晓。当他涅槃时，身体缩小到只有一尺大小，遗体火化时烧出无数舍利，天空中现出各色彩虹，这些瑞相完全符合大圆满续部所宣讲的法性真如圆融的成就征兆。 6、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390257215.html
-
须陀洹向上，直至十地，但有语句，尽属法之尘垢；但有语句，尽属烦恼边收；但有语句，尽属不了义教；但有语句，尽不许也。了义教俱非也，更讨什么密语。”[6] 任何语言的表达都是部分的、有限的，它只能从一个...药亦不同。所以有时说有佛，有时说无佛。实语治病，病若得瘥，个个是实语。治病若不瘥，个个是虚妄语。实语是虚妄，语生见故。虚妄是实语，断众生颠倒故。[10] 一切言教都是为治众生之病的药，众生的执着病有...
戈国龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393457253.html
-
，“天子奔流，白骨盈野”[6]。上至官绅，下至百姓，都处于战火灾难连绵不断的煎熬之中，恐怖惊栗，生命随如蓬转烟飘。为此人们的生命意识空前增强。汉末《古诗十九首》咏叹：“人生天地間，忽如逺行客”；“人生...得，万物之性定。”[9]顺乎自然，至虚（极）守静（真），动作生长，以成名教。这样从“无”之个体存在的本体到“名教”之个体存在之价值，就形成一个“名教出乎‘自然’的哲学本体论和美学观”[10]。儒家的“...
赵建军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411257356.html
-
－988)，文穆王钱元瓘第九子，原名弘俶，因避宋太祖父弘殷偏讳，改名为俶。10余岁时即任内衙诸军指挥使、检校司空。后晋开运（944-947）中，为台州刺史。 钱俶任台州刺史时，曾与愿齐同去参拜法眼...惟灏（至少965年生）、6惟泚（约967年生）、7惟溍（969年出生）、8惟渲（975年黄妃生造塔）、9惟济（978）。 968年钱俶40岁正值中年，第五个小儿子5岁左右，也是他即位20年后,事业最...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451757603.html
-
宗室：《茶道文化的特点及其在日本的发展》，《日本学》，1995年，第5辑，第273页。 5．【日】铃木大掘：《禅与日本文化》，三联出版，1989年。 6．【日】千宗室：《〈茶经〉与日本茶道的历史意义...1998年，第52期，第289页。 10．赵天相：《“茶禅一味”寻踪有感》，《农业考古》，2000年，第58期，第126页。 11．石慧敏：《茶道在日本诞生的原由》，《农业考古》，2000年，第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15473957741.html
-
批驳可谓主观武断。比如他在《佛教哲学的理性与直观》一文中大谈佛教之“直觉”，以“般若”驳斥雅氏的“超越性存在领域”等“三个领域”(6)，由此认为“对超越者的哲学信仰”是不必要的——因为它是由“逻辑理解...东西方文化及其哲学》在当时影响极大,但风风雨雨一甲子后，现在我们实在可以看出: 它的最大功德便是鼓动中国人拒斥西方的宗教思维，且不惜以社会退步为代价(10)。 当代禅学研究者大都有这么一种嗜好：先是把...
李林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504357914.html