«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8383篇，用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动

    1997．　　［5］杨曾文．神会和尚禅话录［M］．北京：中华书局，1996．　　［6］大正藏：第16卷［Z］．台北：佛陀教育基金会赠印本，1990．　　［7］大正藏：第32卷［Z］．台北：佛陀教育基金会赠印本，1990．　　［8］大正藏：第48卷［Z］．台北：佛陀教育基金会赠印本，1990．　　［9］郭朋．坛经校释［M］．北京：中华书局，1983．　　［10］神秀传．景德传灯录：卷4［M］．扬州：广...

    普慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555758240.html

  • 真心与自由之境--为楚山绍琦禅师诞辰600周年而作

    叉手。师复右膝拍一掌，云：“这一掌又作么生？”梅云：“和尚那里是动，某甲这里是静。”师云：“我此一掌，有时作一掌用，有时不作一掌用。汝做动静商量，要且未具衲僧眼在。”梅无语。[6]　　“有时作一掌用，...年茂，死亦无憾。”阶乃合掌告师曰：“快与弟子趱（音赞）得座龛来。”师即命众（升）龛至而语曰：“龛至矣！”阶乃点首顾众曰：“龛既至，吾当行亦。”遂振身端座，敛目而逝。众为下泪，师甚惜其材也。[10]　　这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560758251.html

  • 人间佛教与普世伦理

    　【注6】同【注5】。 　　【注7】印顺，《印顺集》（北京：中国社会科学出版社，一九九五年）第十二、一三○页。 　　【注8】同【注7】。 　　【注9】同【注2】。 　　【注10】星云大师，《...”【注5】，“这一点从根本上决定了近代佛教复兴运动必然是带有明显抗拒西方文化影响色彩的社会运动，佛教自身的发展倒是只能位居次要”【注6】。 　　从佛教当时自身的...

    蒲长春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575158365.html

  • 从神异禅到玄学禅再到本色禅

    地位。在官方文化和精英文化的视野中，佛教作为一种侨民宗教，不过是怀柔抚远、装点太平的工具[6]；即使在对佛教感兴趣的国人当中，绝大多数也只是将它视为一套带有异国情调的祭祀仪式或具有种种神异方术的西洋景...难以想象的。先是提婆译介的有部阿毗昙学以其思想之宏富、体系之缜密而令本土佛教思想界叹为观止，以致有人据此声称以前译出的无生、方等之经皆是魔书。[10]紧接着是罗什弘传的大乘中观思想以其犀利的批判精神和...

    宣 方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580058374.html

  • 《刘师礼文》及其后代变种

    有研究者对此进行过专门的研究[6]。今将其中第十五个文献《刘师礼文》录文如下：　　劉師禮文　　正月廿四日，平旦寅時，向東北。丑地，禮八拜，除罪廿一。　　二月九日，雞鳴丑時，向東南辰地，禮十拜，除罪卅一...六向拜，不以身拜。”[10]然后讲述了应该如何处理父母子女、师傅弟子、夫妻、亲朋、主奴、在家人出家人等相互关系的一套伦理规范。成为我们研究小乘佛教伦理思想的重要资料。　　《尸迦罗越六方礼经》中释迦牟尼...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580458378.html

  • 试论六朝隋唐的应验类小说

    4］王晓平．佛典?志怪?物语［M］．南昌：江西人民出版社，1990．　　［5］孙昌武．中国文学中的维摩与观音［M］．北京：高等教育出版社，1996．　　［6］杜贵晨．中国古代小说散论［M］．济南：山东...M］．北京：中华书局，1975．　　［10］姜亮夫，蒋礼鸿．郭在贻先生纪念文集［M］．上海：上海教育出版社，2003．　　［11］鲁迅．古小说钩沉［M］．北京：人民文学出版社，1951．　　［12］...

    夏广兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585458423.html

  • 禅宗的心灵之道

    《决疑品第三》。 　　[5] 《忏悔品第六》。 　　[6] 《自序品第一》。 　　[7] 《宣诏品第九》。 　　[8] 《定慧品第四》。 　　[9] 《妙行品第五》。 　　[10] 《宣诏品第九》。 ...观）、止观双修等。 　　禅宗以禅命名，容易给人误解，仿佛它只是突显了戒定慧中的禅定。事实上，禅宗之禅与禅定之禅相关，但并非就是禅定之禅。 　　首先，慧能认为禅宗的根本“惟论见性，不论禅定解脱。”[6]...

    彭富春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032158711.html

  • 南朝僧宝志考略

    之寿数；《梵刹志》卷三谓“宋文帝元嘉十三年（436）丙子示迹东阳市古木鹰巢中” [6] ，未审何据，然后文又谓志公天监十三年入灭，寿九十七岁，与前文显系凿枘。《宝华山志》卷一误亦同 。慧皎与志公同时，...如《会元》、《统纪》、《通载》、《指月录》、《梵刹志》、《宝华山志》、乾隆《江南通志》、光绪重修《安徽通志》皆谓是金陵。乾隆《甘肃通志》卷四一谓宝志为金城狄道人，[10] 然光绪重修《皋兰县志》卷二七...

    崔小敬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062258919.html

  • 从黄庭坚悟入“字中有笔”的媒介看他的“以禅入书”

    创作，黄庭坚提出了“句中有眼” [5]的口号，他对书画创作提出了同样的要求，如他赞扬黄斌老的画“是中有目世不知，吾宗落笔风烟随”。[6] “目”即是“眼”，也就是“心之妙”，也就是“文字”中的“禅”。...[9] 　　晚学长沙小三昧，幻出万物真成狂。[10] 　　杨歧宗袁觉禅师赞黄庭坚“惠崇烟雨芦雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青”为深得“禅髓”之作。[11]黄庭坚把画境看成真实，这是视假为真...

    陈志平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064358943.html

  • 佛教伦理现代化重建课题试论

    ，（6）心性门（或称佛性门），（7）心识门（于法相宗则特称八识门），（8）迷悟门（用现代语亦称实存门），（9）业报门（亦称轮回门），（10）教化门（亦称方便门或法施门），（11）应病门（亦称治疗门），...譬如著名学者罗睺罗（Walpola Rahula）博士在他的《佛陀教义》（What the Buddha Taught）引用了大乘“生死即涅槃”之旨，借来重新诠释巴利经典的教义[6]。他在另著《比丘...

    傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082959062.html
上一页12...591592593594595596597598599...838839下一页