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)，据《高僧传》卷八《僧柔传》[9]载，俗姓陶，丹阳人。齐初，就受到齐高帝萧道成和齐武帝萧赜的礼敬。永明初，“文宣诸王再三招请，乃更出京师，止于定林寺，躬为元匠，四远钦服，人神赞美。文惠、文宣并伏膺...第430页。 [9][10]慧皎《高僧传》，中华书局1992年版，第322页、第326页。 [11][13][17][19]僧祐《出三藏记集》卷十一，中华书局1995年版，第405页、第406页、...
普慧
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的晁错已经看到：“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍”；“法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣！故俗之所贵，主之所贱也……”[9](卷二四，上)。汉代已有...履园丛话[M].北京：中华书局，1979. [9]班固.汉书[M].北京：中华书局，1962. [10]于慎行.兖州府志[M].齐鲁书社影万历二十四年刻本. [11]酌园亭主人.照世杯[M].上海：...
赵轶峰
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侵略战争，就先要帮助日本民众“扫荡这种危险思想，跳出这种危险思想”(注：福善：《读戴季陶先生〈佛教宣传借镜〉》，《海潮音》第25卷第9、 10 期合刊，1944年10月1日。)。 在我们看来，佛界...具体抗日活动中，佛教界除了在宣传、外交上能对国家有大的贡献，在其他方面，有时是“无能尽力”(注：太虚：《佛教徒应参预中国和世界的新文化建设》，《海潮音》第24卷第9期，1943年9月1日。)。 毕竟...
李少兵
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战阵处立寺诏》，卷9有《诸州寺度僧诏》等。 《释氏稽古略》、《佛祖统记》等文献也记述了唐太宗在贞观三年、五年、九年、二十二年等多次度僧之事。此外，唐高宗咸亨中曾为皇后武则天母荣国夫人度僧，唐睿宗景云...(注：《山右石刻丛编》卷9。 )还有寺院经营碾硙，从事寺院手工业经营的，如在敦煌文书中就多次提到附近农户向寺院交纳“碾课”的情况，法国学者谢和耐曾说：“敦煌大寺院的主要收入之一是由碾课提供的。”(注：...
郑显文/于鹏翔
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于空海晚年，一说完成于大师圆寂的835年。但不知何时，卷8、卷9、卷10散佚。济暹(1025～1115)于承历三年(1075)仲冬上旬辑佚文，编成《续性灵集补阙抄》3卷，得以恢复10卷之数。因此，后人以为有少量伪作杂入，如《永忠和尚辞少僧都表敕答》(卷9)为敕诏，显然不是空海之作。 《性灵集》现存本收入的空海作品始于804年，止于834年，其中包括诗赋、上表、书简、碑铭、表启、愿文等，计113...
高文汉
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上海：上海书店，1984.306-307. [7]东京梦华录(外四种)[M].上海：中华书局，1962. [8]胡士莹.话本小说概论[M].北京：中华书局，1980. [9]大唐三藏取经诗话成书...研究者从其内容、体制、语言现象等多方面论证，认为是唐五代佛教寺院中俗讲的底本。[9] 最早对郑振铎“宝卷即谈经等的别名”提出质疑的是日本学者泽田瑞穗，他在《增补宝卷研究》一书中指出： 因为这样一种...
车锡伦
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也开始分裂，这表明他的持法者地位并不是全无异议的。《鞞婆沙论》卷一云：“复说尊者舍那婆阿罗汉，是耆婆师，彼般涅槃 日，即彼日亡失七十千生经，阿毗昙中亡失十千经，从是以来，佛法不复行。”(9)《...193页中。 (6)大正藏50册304页上、中。 (7)多罗那他《印度佛教史》23、24页。 (8)大正藏24册900页上。 (9)大正藏28册418页中。 (10)大正藏28册65页上。 (...
徐文明
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左右形成了部派佛教；至公元一二世纪间， 又从部派佛教大众部中产生了大乘佛教；最后其一部分派别又与婆罗门教相调和，产生了大乘密宗。印度本土佛教自公元9世纪渐趋衰微，到了12世纪左右，逐渐溃灭。此后，世界....上海：复旦大学出版社，1996 8 冯天喻，何晓明，周积明.中华文化史.上海：上海人民出版社，1990 9 黄夏年主编.汤用彤集.北京：中国社会科学出版社，1995 10 赖永海....
夏清
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中华大藏经》卷56，第954页中栏及卷57，第270页下栏。至于是传抄的错误还是后来的增添，值得进一步考察。 [9] T54?p610b。“块”当为“魂”的误写，见《中华大藏经》卷58，第321页上...8]。这里明确提到“蜫”读作Kun，慧琳的《一切经音义》卷四十六亦云：“蜫勒，古块反，此译云箧藏也”(注：T54?p610b。“块”当为“魂”的误写，见《中华大藏经》卷58，第321页上栏。)[9]。...
萨尔吉
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于是产生自恃轻他之心。(9)二乘境，在静寂心中，沉溺于偏空，不发大心利益众生，这是宿习小志的发现。(10)菩萨境，虽发大心，且用觉悟之道广益众生，但悟解未圆，处处有偏执二边之咎，因此应更进一步用圆教...自己所入之们即不起上慢之心。(9)能安忍，在前知位后，或入五品观行位中，障转慧开，神智爽利，本不听学，能解经论；欲释一义，辩不可尽。于是名声渐传，外招名利，内动宿障，被信众之所围绕，讲说弘法，废损自行...
宋智明
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