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经典，于是便逐渐出现弥勒的信仰者。根据目前的资料，汉地最早的弥勒信仰者应该是道安法师（312-385），《高僧传》〈道安传〉中说：“安每与弟子法遇等，于弥勒前立誓愿生兜率”[5...出版社，东京，1984年。
[4]汪娟《敦煌礼忏文研究》，法鼓文化事业股份有限公司，台北，1998年。
[5]《高僧传》卷5，《大正藏》卷50，353b。
[6]《高僧传》卷5，《大正...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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成唯识论》卷三)意识分别接收到的信息，形成知觉、概念、观念。5．思，“谓令心造作为性，于善品等役心为业。”意识发起思考、审虑等运作，这即是三业中的意业，为造身口二业的先行官。 二、别境心所法 只在...Samadhi)，指对所观察、想象的某种对象恒久持续专注不散，多由修禅定、瑜伽、气功而达到。5．慧，“于所观境，简择为性”，能正确判别是非，决定取舍。 三、善心所法 从所产生的伦理效应、社会效益...
不详
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《略抄》中的一些文句，并明言系净眼法师所云，从而可以确定，《略抄》的著者是净眼法师。[4]如《明灯抄》卷一本云： 眼法师云：西方内道、外道一百余部，皆申立破之义，总号因明。[5] 又《明灯抄》... 3、同品何故不说遍有，异品何故泛说无因（第117～120行）。 4、说九句因（第120～140行）。 5、难《庄严疏》“等无我、苦、空”的判语（第140～145行）。 四、关于喻 ...
沈 剑 英
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师很差劲。一阵子认为某人好得不得了，一阵子某人又会成为臭狗屎。
这种基本的偏执样分裂状态下，患者经常是以驻相的方式来表达的。
2．5 从拉康学派Lacanian的角度看驻相阻抗
...．精神分析治疗中对驻相阻抗的修通 -- 破相 5．1 理解和解释防御
尊重防御在病人人格中的价值，先于阻抗的具体内容解释阻抗本身对治疗的影响。例如一个病人在治疗中因为防御的作用，而不能把自己...
张天布
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真挚感情。《高僧法显传》中，法显就曾自己解释其西天取经的行为说：“所以乘危履险，不惜此形者，盖是志有所存，专其愚直，故投命于必死之地，以达万一之冀。”[5]因为“志...页C－863页A。
[5] ［晋］法显：《高僧法顯傳》，《大正藏》第51册，第866页B。
[6] ［晋］法显：《高僧法顯傳》，《大正藏》第51册，第866页A。
[7] ［晋］法显...
李利安
佛学论文|因明|五明
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分析，各守经论，理论系统分明；中国佛教重综合，各自判教，不重理论系统，而重思想之圆顿。所以中国佛教各宗之法嗣为自宗争圆顿，已大过理论之争辩。因之，以后，中国禅宗有“祖师禅”高于“如来禅”之说。(注 5)...中。 (注 4) 详见注1，页953～972，〈中印佛学之比较〉部份。 (注 5)《入楞伽经》卷2︰“我说五种乘性证法︰一者声闻乘性证法； 二者辟支佛乘性证法；三者如来乘性证法； 四者不定乘性证法...
李志夫
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石料开采怠尽，故被废弃。整个洞窟中的洞体以1号洞、千人念佛堂、大法堂为主，为洞窟中目前发现的最大的三个洞窟。一号洞为于洞窟的西面，长60米，进深60米，高5米，总面积约为3600平方米。洞已经东西中空...的洞窟中有一约100平方米的深水潭的中央横有一块约0.5宽，5米长的石梁。 桃源春晓是以花岗岩为岩体构成的谷地型旅游地，位于天台县白鹤镇上宝相村，是天台八大景之一。宽约20米，纵深约600米。...
不详
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系統，增支部由阿那律之系統傳承(Sum. p. l5)；又據其他傳說，例如中部師(Majjhimabhānaka)有不同的傳說(Sum. P. l1)，長部師(Digha-bhānaka)亦有其獨得的...云云即為成道之意。 第三 以上面所述為基礎而說成道經過者，尚有種種經典。在相應部第四七．三一(vol. 5, p. l78)，就佛陀所說的四念處而論，「此對身之身觀，於未曾聞之法，我眼生...
不详
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………….…3 (一)「谛」的意义……………………………………………………...3 (二)世俗谛之意义………………………………………………….…5 (三)胜义谛之意义……………………………………...等(大正2,429a6,a13,a16~17,a20,b5)也可见用「真谛」之译语来形容世尊所悟「四圣谛」等真理.在《中阿含经》卷7〈分别圣谛经〉,就提到说:「真谛审实,合如是谛」,可以说梵语...
释德藏
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、缘起相由故，2、法性融通故，3、唯心所现故，4、如幻不实故，5、大小无定故，6、无限因生故，7、果德圆极故，8、胜通自在故，9、三昧大用故，10、难思解脱故。其中确定事事无碍、相即相入最确实的为缘起相由，所与九门皆为傍由，故言法界圆融无碍缘起就是缘起相由门。其中再开十义：1、诸缘各异义，2、互遍相资义，3、俱存无碍义，4、异体相入义，5、异体相即义，6、体用双融义，7、同体相入义，8、同体同即义...
胡春业
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