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1530年)《重修简城龙兴庵记碑》1通。 陕县空厢寺又名定林寺，始建不详。现存大殿、达摩塔及明清碑刻5通。崇福寺又名阳山寺，始建于唐开元四年(716年)。现存后殿及明清碑刻3通。 灵宝市铁佛寺始建于...清凉寺。现存山门、大殿、后殿、廊房。另有清碑5通。 民权县孔梁寺始建无考。明代曾叫普恩院。现存大殿及明碑1通。 虞城县金龙寺始建于明嘉靖年间。现存大殿，石柱础上有“大明嘉靖……”字样。欢国寺始建于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1997 │257．％ │5．15 │2．04 │ ├───┼──────────┼───────────┼──────... ├──┼────┼────┼───┤ │2004│623．24 │36．08 │6．14 │ ├──┼────┼────┼───┤ │2005│654．75 │31．51 │5．06 │ ...
朱贻强博士
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共同点是：“既未细致地考察新疆各地的历史包括佛教流传的历史背景，又没有参照新疆以东一些主要石窟的情况。其推论之可疑，是毫不足怪的。”[5]后来，瓦尔德施密特的观点成为西柏林印度艺术博物馆的正式观点，并...常先生从壁画风格和技法进行分析，将克孜尔石窟分为三个时期：
首创期：约3世纪——4世纪初的魏、西晋时期。
演变期：约5世纪——8世纪的南北朝至盛唐时期。
发展期：约8世纪中——11世纪末。[12]
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不详
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求戒体；参禅之人，务持 ──── (注94)《五宗原》总结，收于《三峰藏和尚语录》卷11，页179中。 (注95)〈广绿〉收于《三峰藏和尚语录》卷5，页148上。 191页 律以固禅宗」...戒本》、《梵网经》三种诵戒本，整理后集成《弘戒法 仪》一书。其目的在于「以禅教律三宗，会归实相无相涅盘妙心」。 这本戒诵本后来流传于湘粤各业林，称之为弘范戒律。(注99) (5)汉月锻炼门人的...
不详
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1972、10、30。 3. 果奘着。《中国佛教与孝道思想（二）》。《南洋佛教》。第43期。页5·6。新加坡。南洋佛教杂志社。1972、11、30。 4. 果奘着。《中国佛教与孝道思想（三）》。《南洋...期。页9·10。新加坡。南洋佛教杂志社。1973、09、30。 8. 果奘着。《中国佛教与孝道思想（七）》。《南洋佛教》。第58期。页6+5。新加坡。南洋佛教杂志社。1974、02、28。 9. ...
蔡东益
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道断，心行处灭，无漏无为，无量无边，如涅桨相，是名法身。”
(4)、“菩萨得无生法忍，舍肉身，次受后身，名为法身。”
(5)、佛法身。
前三种其实...4)为什么身所觉事，但说四法为大？“其余七法，皆四大所摄。”
(5)为什么佛说四大？以四大能利成果，劫初先有及破外道邪见故。
(6)为什么四大是空？“因...
不详
佛学论文|因明|五明
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图案中间用灯烛摆放成“5·12”字样，象征着遭遇“5·12汶川大地震”的所有同胞都被常住法师和信众装在心中，大家心连心，在一起! 高举本焕长老大旗，发挥宗教领视垂范作用 率先垂范，发扬宗教领袖的...寺庙的积极响应。弘法寺先后两次向民政部捐款共130万人民币，用于抗击非典。在本焕长老善举的影响下，社会各界纷纷慷慨解囊，其中香港的杨钊、高佩璇两位居士分别捐款2000万元和100)5元人民币。深圳大学...
印顺
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吾闻古德有言：「若人临终之际，有芥子许情识念娑婆世，断不能生净土。」若全净心人生者，心既全净，何往而非净土，奚用净土为？如是以为念佛一着子能胜参禅看教，岂非大错！[5] 极力述说念佛法门成就的困难度...研究》（台北：东初，民国76年），页172-174。 [5] 《紫柏尊者全集》卷4，《新纂卍续藏》册73，页172上。 [6] 《紫柏尊者全集》卷8，《新纂卍续藏》册73，页210上-中。 [7]...
黄国清
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，然“永徽八月十一日”七字可辨。永徽造像也是巴渝地区目前所知唐代最早的造像。北山佛湾有唐代晚期乾宁、光化、天复年间造像及题记。 大足北山佛湾第3、5号龛及佛耳岩10号龛皆以毗沙门天王为主尊；第9、...相传以为唐明皇所铸。又，南川镇下石崖壁上刻一佛像，唐开元中唐果所造卢舍那石像也。” 石柱，开元二十一年（733年），南宾县令陈元珪在太白岩“镌佛为龛”。 忠县临江岩摩岩造像，开凿于中唐时期，有5龛...
不详
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5．僧传中的朝礼事迹 据《续高僧传》(习禅篇)释昙韵(562—642)值遇栖隐禅师云：“观心离念，方契正道”，因而“专精念慧，深具举舍”，又听闻“五台山者即华严经清凉山也，世传文殊师利常所住处，...至一石谷见两人形大无影、眉长披发，僧明便顶礼请教，又被引至大石旁，匆见山谷异常，廊院状若天宫，有14、5人同坐谈笑，并问所来之后送出，就“重寻失路”再也找不到原处了。另唐初的明隐，少习禅学，在中台北...
道昱
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