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  • 晚明佛教的危机与应对——以云栖祩宏为例

    都是很低的，只有依靠净土念佛法门才能脱离苦海。如袾宏就这样判定自己：“袾宏下劣凡夫，安分守愚，平生所务，惟是南无阿弥陀佛六字。今老矣，倘有问者，必以此答。”[21]袾宏自己以劣根人自居，当然他认为在当今...不断参与当地的宗教活动。（尽管这很不符合他的性格。[25]）如袾宏曾应当地太守余良枢的邀请，为梵村修建被毁的一座桥。袾宏于是向当地民众每人募集八分银两，很快就募集到修桥所用的资金，将一座废弃多年的旧桥...

    王公伟

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  • 永明延寿禅修思想境界的诗证

    寻云水更参禅，有心用处还应错。” 　　69首：“莫言去住关怀抱，云本无心水自清。” 　　9首：“最好静中无一事，翛然唯得道芽长。” 　　25首：“学道不如忘有念，修身争是了无生。” 　　26首：“滔滔...[20]强调“直心是道场”，“直心是净土”，一行三昧的修法，便是“于一切处，行住坐卧，常行一直心”。[21] 　　永明延寿的“道直”即是行直心，“理平”即是心平。心行平直即体现了《坛经》中的当下直了直...

    吴 正 荣

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  • 选择与重构：佛教与中国传统文化融合的内在机制

    ldquo;神学的秘密就是人学。”(21)马克思说：“宗教是那些没有获得自己或是再度丧失自己的人的自我意识和自我感觉。”(22)佛教包括宇宙观、人生观、伦理学、...目虽不同，而其所以立诚修行善世教人，岂异乎哉？”(25) 　　第二，佛教和中国传统文化包含大量的互补因素，具有很强的互补性。两种文化的相互补充，成为文化重构的重要动因和初步表现。中国传统...

    王荣才

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  • 圆仁入唐散论

    第十五次，使节返回时，第一舶遇难，副使小野石根等38人及唐使赵宝英等25人溺死⑺，第四舶漂至耽罗岛，判官海上三狩等被岛上土民拘留⑻。第十七次使节入唐时，第三舶于近海沉没，第四舶漂流不知去向。第一舶漂流...波斯、吐蕃及坚昆都督府，北至契丹、突厥、mò@⑹hé@⑺，并为入蕃，以外为绝域，其使应给料各依式。”(21)日本当在高丽以外的绝域，其来使当也“依式”供给。第十八次遣唐使团到扬州时“州官准敕给禄”，符合...

    张志宏

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  • 法称唯识立场之研究

    的，正如极微非旦形成外　　(注4)　同上，页14以及参考山口益《世亲唯识？原典解明》法藏馆，页53—63。其它Sylvain Levi梵本《Trimsika》页5，LL25—26“yatab ...)此里所说的完全是唯识学派的说法，认为知体中的形相是由内在异熟习气起现行而生起的，所以根本无关于外境的存在与否。文章中的某个(识)是指转识而言。(注21)因此，按照唯识学派的说法，所谓的三分说是在否定...

    陈宗元

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  • 受念住的研究

    ，故其下传弟子以一般平民为主，所采用语言为「半摩揭陀语」(注21)，属印度古代东部的方言，下传至西部（优禅尼）后，改为当地平民通用的巴利语，后来摩哂陀传往钖兰的佛法就是用这语言。总之，南传巴利经典（属...20)《大正藏》卷27，页940中。(注21)见季羡林再论原始佛教的语言问题，收集在《季羡林佛教学术语文集》，页93，台北︰东初出版社，1995年。(注22)见(注6)。(注23)见拙作〈印度部派佛教的...

    林崇

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  • 《新唐书·惠庄太子撝传》中的“西土树神”

    树影皆转移，唯娑罗树王其影不移，荫世尊[21]。”还有《长阿含经》卷三《游行经第二中》道：“佛在双树间，偃卧心不乱，树神心清净，以花散佛上。”因此树神和龙王等一起最早被佛教所接纳，并成为最具影响的佛教...不胜枚举。“密教特色，在事多神。[25]”毫无疑问，树神或树神王也是在密宗从佛教内部发展起来时被吸收到佛教里去的，尔后又随着它们来到了中国。　　在古代西北丝绸之路上可以发现一些树神西来的痕迹。如在新疆...

    严耀中

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  • 晚明佛教复兴运动背景的考察--以憨山德清在金陵大报恩寺的磨炼为例

    雪浪才八岁。永宁将其安顿在寺中三藏殿供养，并选寺僧数十人从其学。“久之，则京城善士日集，知供四事【按即：饮食、衣服、汤药、房舍】，善化之风渐开”。(注21)于是有雪浪洪恩于十二岁那年（1558），随父母...研读。不久并以词、赋之才能，获得同学诸友一致的 推重。(注25) （三）十九岁时，甚多同学在科场考取，或有劝德清前往一试。 当时，另一受西林永宁供养的云谷法会（...

    江灿腾

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  • 任继愈《中国佛教史》（15）

    量弟子部 123　　* 天台宗 260　　本山 543、570　　本无 77　　本生 57　　本钦 427　　本尊 411、417　　本无事 316　　本愿寺派 573　　灭 6　　灭谛 21　　左抵...伏藏 412、415　　创世论 25　　创价学会 575　　竹林派 602　　众生 15　　伐沙 11　　价值沦 577　　伦敦佛教协会 611、620　　如来种 79　　观想 245　　观行 423　...

    任继愈

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  • 瑜伽师地论导读

    是无著菩萨所造。讨论这个异说的相关文献如下：(21) 　　（1）宇井伯寿“史人的人物としての弥勒及び无著の著述”(《印度哲学研究》第一、三五九～三七二页　一九二四年。　　（2）“羽溪了谛瑜伽行派の开祖...四七～七七页）　　（11）A.Wayman ;《Analysis of the ?rāvakabhūmi Manuscript》Berkley and Los Angeles , 1961(pp. 25...

    惠敏法师

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