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  • 中国佛教慈悲理念的特质及其现代意义

    凡夫人,众生缘;声闻、辟支佛及菩萨,初众生缘,后法缘;诸佛善修行毕竟空,故名为无缘。”[1](第25卷,P350)这三种缘是根据大乘佛教空宗思想划分的,认为以众生为对象的慈悲,是凡夫的慈悲,称“众生缘...。大慈者,令众生得乐,亦与乐事;大悲怜悯众生苦,亦能令脱苦。[1](第25卷,P256)  据上所引,区别慈悲层次的标准有三:一是慈悲践行者身份的不同。佛的慈悲为大:菩萨的慈悲相对于佛为小,相对于二乘...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104659185.html
  • 慈善:佛教与当代社会互动的前导

    放生护生380476.30元””。上海佛教界的慈善事业一直有优良的传统,他们设立了两个基金会,每年为上海贫困家庭捐赠25万元,为上海市残疾儿童教育事业捐赠30万元。上海市佛教界...佛教基金会捐港币3900万元。12月,基金会又向广东惠州市惠城区特困生发放助学金25万元。   由中华全国慈善总会主办、人民政协报协办的中华慈善事业突出贡献奖组委会评选出全国百位慈善人物,天津市佛教...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21314064064.html
  • 近十年日本学者的中国禅研究成果

    。  伊吹敦:《敦煌本{坛经)的形成》,《印度学佛教学研究》第44卷第1号。  村上俊:《佛性的问题:与顿悟相关联的部分》,《禅文化研究所纪要》第21号。  1996年  椎名宏雄:《天顺本{菩提达摩...藏说与{大乘起信论)》,《禅文化研究所纪要》第25号。  石井公成:《粱武帝撰{达摩碑文)的再探讨(一)》,《驹泽短期大学研究纪要》第28号。  石井公成:《粱武帝撰《达摩碑文》的再探讨(二)》,《...

    程正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075365421.html
  • 再论吐鲁番出土蒙古文残片TM 92

    于唐末五代时即称“四洲院”或“泗洲院”,宋朝以后才屡屡改名;在湖北省孝感市云梦县城南约25公里的新店,在唐代亦“泗洲寺”之设;在广东惠州西湖岸边有著名的四洲塔。诸如此类,不一而足。 [⑤] ...(Harvard Journal of Asiatic Studies)》第25卷,1964~1965年,第62页注57,其中对TM 92中的bida bürün atuγai 有所讨论和翻译。 ...

    傅海波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22045797080.html
  • 世界佛教论坛论文:加强大乘与上座部佛教的合作共同弘扬佛教文化

    907页上。]有了心灵的和谐,才能达到行动和谐。共同合作,才能达到1+1>2的效果。  21世纪的佛教相互合作是时代发展的必然产物。大乘和上座部佛教合作的基础首先是相互理解、存同求异。佛教原本没有南北传之...人士对于佛教文化的需求与日俱增,特别是企业家们希望从佛教文化中获取治理公司和企业的理念和方法,实现他们的人生价值;社会知识阶层也希望佛教文化能起到净化人心,和谐社会,解除人生困惑的功效。在这21世纪的...

    惟善

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 时轮金刚法概说

    不便详述,其基础是要理解三轮运转的相应规律。时轮乘指出,天地时间周期以年为“时”,日行十二宫,时行21,600次分为“轮”(时轮历上,一昼夜平均为60时分,360日×60=21600),按此周而复始,...设在藏医院,这并非是没有理由的,喻示着外求法必须在内求法中解决)。内轮主要指的是人体的气脉循环周期,以一昼夜为“时”,诸气遍行十二轮,呼吸21,600次为轮,流动循环形成人体新陈代谢。时轮学可以说是时...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571442002.html
  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨(上)

    白133添品妙法莲花经87被138亻屯真陀罗尼所问经32取279大般涅?经23言285治禅病秘要经21卑328根本说一切有部尼陀那目得迦810  此外,即使《随函录》与房山石经于同一部经之卷数相同,也...以往诸音义著作,始自唐初玄应的《一切经音义》25卷,继而有慧苑的《新华严音义》2卷、云公的《涅?音义》2卷、基法师的《法华音训》1卷,终于唐建中(780—783)末沙门慧琳的《一切经音义》100卷。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印顺导师与妙云兰若── 兼论“精神典范”对于比丘尼僧团发展之影响

     第四节 研究方法与对象11  第二章 印顺导师掩关时期之妙云兰若15  第一节 闭关背景15  第二节 觅地、建筑与命名21  第三节 妙云兰若的关房春秋25  第四节 小结32  第三章 印顺导师...嘉义:妙云文教基金会,1999年),页16-21。   《妙云兰若之回顾与前瞻》《妙云学讯》第30期(嘉义:财团法人妙云文教基金会,2004年),页15-36。   释见晔,《佛教理念与实践的另一种...

    廖忆榕

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 江西佛教简介之佛教组织

    寺住持释广宁为理事长。1948年7月,“中国佛教会江西分会上(高)、宜(丰)、万(载)联县支会”在宜丰成立佛音会,会址设在今芳溪乡塘头村天隐洞福音寺,会员25名,1949年秋,江西分会停止活动。  ...释果一为省佛教协会会长,释印慈、释一诚、黄辉邦居士为副会长。选举释果一、释一诚等45人为省佛教协会理事,其中释果一、释一诚、释达定、释演成等21人为常务理事,选举释达定、衷崇本为省佛教协会副秘书长。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14552955493.html
  • 禅宗与宋代诗学理论

    15  第贰章 诗禅关系的外缘─禅宗与士人文化17  一、禅宗思想及其发展17  二、禅宗与士人文化20  (一)士人与禅僧的交往21  (二)佛典的阅读与禅学的流传23  (三)禅宗与理学24  三、结语25  (附录)27  第参章 诗禅关系的内因─禅宗与诗歌本论29  一、禅宗与诗歌本原论29  二、禅宗与诗歌极致价值─“味外之味”的审美意识41  (一)诗论“味外之味”41  (二)禅宗与...

    林湘华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084055872.html