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  • 惟善：加强大乘与上部佛教的合作 共同弘扬佛教文化

    　　21 世纪的佛教相互合作是时代发展的必然产物。大乘和上座部佛教合作的基础首先是相互理解、存同求异。佛教源本没有南北传之分，也没有大小乘之分, 佛教就是佛陀的教法。释迦牟尼佛涅槃之后所出现的大小乘...，解除人生困惑的功效。在这21世纪的信息化时代，大乘和上座部佛教界可以共同编辑出版多语体佛教书籍和刊物，翻译世界著名佛学论著，促进第七次佛教典籍的结集，以方便世界各国佛教徒更容易获得近现代的佛教...

    惟善

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧思教观思想研究

    旨趣14　　第三章 慧思教相思想的基本观点21　　第一节 法华观点22　　第二节 实相观点30　　第三节 末法观点38　　第四节 如来藏观点48　　第四章 慧思禅观思想的根本内容56　　第一节 以心识...隋智顗撰，《妙法莲华经文句》，《大正藏》卷三十四。　　21唐湛然撰，《法华文句记》，《大正藏》卷三十四。　　22隋慧远撰，《大乘义章》，《大正藏》卷四十四。　　23隋智顗撰，《摩诃止观》，《大正藏》卷四十六...

    杜晓玫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114274068.html

  • 隋唐时期幽州弘业寺藏舍利史事考

    所在。 　　至景福元年六月，进行了第二次舍利重藏活动，时任幽州节度者为李匡威。史载：光启二年八月，“幽州节度使李全忠卒，三军立其子匡威为留后”[21]。至景福二年春，匡威弟匡筹“据城自为节度”[22]...京师仁觉寺释宝岩传三三》，乾隆版大藏经第499函第6册，文物出版社，1989年，第25页。 　　［3］同［1］，第248～249页。 　　［4］参中国佛教图书文物馆编：《法源寺》第51页《重藏（下转...

    盛会莲

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384789028.html

  • 汉藏教理院史略

    条件，强迫达赖命令驻防西康德格的藏军，向驻防甘孜的川军发动民国以来的再次进攻。1930年，第21军军长刘湘“治渝州军次，高瞩康藏政俗，胥依佛教，方有选汉僧赴藏留学之议”[15]，商同四川省政府，通令该...居士帮助向21军部申请提拨经费，得刘湘同意，由21军部省教育经费拨600元，民国二十一年九月起减为300元。 　　3、除省教育经费外，前刘自乾主席亦允每月助600元，按月在驻渝办事处领取[20]。 　...

    罗同兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075549034.html

  • 看话禅和南宋主战派之间的交涉

    并且“以所施《(华严)经》奉安其上”。(注 21) 六十一岁时，“跋周子充手书《华严经》。”(注 22 )而在七十五岁，也就是南宋孝宗隆兴元年(1163 ) 3 月，“闻王师凯旋...... 出衣盂，... 2 册，页1689，上。 (注 19) 引见前书，页 1696 ，下。 (注 20) 参见前书，页 1698 ，下。 (注 21) 参见前书，页 1710 ，上。 (注 22) 参见前书，页...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500746568.html

  • 佛教中国化过程之研究

    弘明集》卷1，〈牟子理惑论〉，《大正藏》 卷52，页2上。 (注 9) 同注7，页323上。 (注 10) 黄忏华《中国佛教史》，页21。新文丰，民国60年12月初版。 (注 11)...僧官，秦□为始也。”，或说“昔晋始置僧司”。(注 21) 总之，中国不同于印度，有设官乃分职以管理宗教或佛教。 僧官制度之确立始于南朝宋武帝刘裕，当其北伐姚秦，深知关中佛教昌隆，为民心所趋，乃...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520846849.html

  • 四川与敦煌石窟中的“千手千眼大悲变相”的比较研究

    菩萨额上复安一眼。” (21)另外，在般刺蜜帝译《首楞严经》云：千手观音有“二臂四臂六臂八臂，十臂十二臂十四十六，十八二十至二十四，如是乃至一百八臂千臂万臂，八万四千母陀罗臂”，(22)却只字不提手中...________________________ (21) 《大正藏》第 20 卷，页 101 中。(22) 《大正藏》第 19 卷，页 129 下。(23) 《中国美术全集》雕塑篇? 12 ...

    胡文和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321052271.html

  • 佛教慈善事業之發展－佛光山慈悲基金會等個案研究

    非營利組織之定義及其成立要件………….……..19二、台灣對非營利組織的界定………………….………21三、非營利事業組織的角色與?#92;能………….………..21（一）非營利組織的角色………………….………..21（二）非營利組織的功能………………….………..22四、檢視國內非營利組織健全與否之方法－「CORPS」理論23五、非營利組織的使命、目標與願景………………….25（一）非營利組織的...

    林美玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293460255.html

  • 萨保与萨薄：佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    ·克孜尔石窟》一，文物出版社1989年，页10~22 (收入宿白《中国石窟寺研究》，文物出版社1996年，页21~38，题《新疆拜城克孜尔石窟部分洞窟的类型与年代》)；霍旭初、王建林《丹青斑驳千秋...短剑。又，克孜尔尕哈第21窟左右壁的下方，各有一幅马壁龙王本生，龙王身上有二商人，帽子及衣饰似粟特装。此为笔者2004年8月2日调查记录。　　对比上述图像来看，《经律异相》的文字比较简略，因此石窟图像...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033167569.html

  • 朱元璋对宗教的基本态度与政治运用

    其教义中有利于其政权的论述，并限制宗教组织的发展。[21]　　先以佛教为例。朱元璋为了使佛教成为不能对抗明王朝的工具，先行宣喻众僧：“如今为僧的多不通晓佛法”，要求僧人以后要“昼则讲说，夜则禅定”，...宗教政策，包括：　　一、将道教领袖纳入皇帝的权威之下；　　二、提倡道教教义中的「养生治国之道」；　　三、限制出家年纪并严格规范出家人行为；　　四、成立「道录司」以检束天下道士。[25]　　除了正统的佛教...

    赖祥蔚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481241375.html
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