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  • 唐五代敦煌寺院土地占有形式

    菜田渠地19.47—22.97亩,菜田渠生地约4亩,菜地约4亩,共计67.47亩至70.97亩之间,不超过1顷。日本学者北原薰氏指出:十世纪前半期,净土寺租佃收入在70—80石左右,以亩收1—2.5石,...

    不详

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  • 寺院名称地址邮政编码电话

    湘山寺 广西桂林全州县湘山 能仁禅寺 广西桂林丽君路 541001 0773-2822577 西来寺 广西柳州市雅子路67号 545001 0772-2851249 西竺圆佛堂 广西梧州市岗岭路 ...

    不详

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  • 从《长老尼偈》看小乘佛教女性观

    、 上座部对女性的态度67   第二节 言说的目的69  一、 女性是男性修行时用以觉察欲望之对象69   二、 禁欲苦行纯化修行者的宗教情感72  第六章 众生平等──以小乘佛教平等观拆解男尊女卑之...

    江美玲

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  • 平顶山香山寺的佛教文化特征要论

    平顶山香山作为降迹之地,这和香山优越的人文地理环境很有关系。  两汉之际,佛教正式传入中国。永平十年(67),白马驮经,落脚都城洛阳,在此建立了中国第一座佛寺,因称白马寺,这是中国最早的佛寺,自此佛寺迅速...

    不详

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  • 佛教东来与白马寺建制考——中国佛教建筑史话之一

    西方有神,其名曰佛,陛下所梦,得无是乎”?帝乃遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人出使西域求道。十年(67)愔等在大月氏国,遇沙门迦叶摩腾,竺法兰二人,得佛像经卷,载以白马,共还洛阳;十一年(68)于...

    孙宗文

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  • 塔文化和榆林的塔

    座塔的塔身优美,基座的雕刻也很精细,如北京真党寺塔、内蒙古呼和浩特金刚宝座琉璃舍利塔。  一些名塔建造得精巧奇妙,更是匠心独运。如山西应县木塔,总高67米,始建于辽清宁二年(1056),距今已近千年。从...

    不详

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  • 石经寺临济始祖楚山绍琦年谱

    所宗,滥膺师席,乃抱终身之愧耳。然报缘虚幻,不足凭玩,自宜退休安分以待其尽,非矫世也。”按:《石经楚山和尚语录》卷四《行实》 1471年 辛卯 成化七年,67岁 ...

    释演东 向世山

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  • 四川甘孜州藏传佛教尼姑现状浅析

    女童自小随家人到寺庙朝佛,潜移默化影响至深。扎西尼姑寺的尼姑中有的随父母转经后很小就留在扎西寺。根据问卷调查,18岁以下年龄出家的占9.7%,18~24岁出家的占67.7%,25~29岁出家的占9.7...

    郎维伟

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  • 神轿—试析林合成的宗教与政治

    台湾地方派系形成之社会意义》,《地方社会》,页31-67,东海大学东亚社会经济研究中心。陈介英,1996,《选举与“地方化”社会——台湾选举活动中的社会意涵》,《思与言》,第34卷第1期,页169-...

    陈晋煦

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  • 《宗镜录》中禅宗资料之意义与开展

    纪要》第 15 号, 1984 年,页 25 ~ 5 。所译此段中文,见第 29 页。   [10] 冉云华,《永明延寿》(台 北:东大图书公司, 1999 年,初版),页 66 ~ 67 。   [...

    何照清

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