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。但佛教界从环保角度对放生活动本身进行反思，则要迟至八十年代后期。1988年4月，释圣严在《人生》第62期发表《为何放生？如何放生？》；1989年3月，文化大学生物学系在《人生》第67期发表《请勿随意...
王雷泉
|生态|环保|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1044302434.html
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之一。后来演变成“全国各民族人民大团结万岁！” 67：抗美援朝、保家卫国
1950年朝鲜战争爆发，党中央提出了这条口号，组织中国人民志愿军开赴朝鲜战场，与朝鲜人民军并肩作战。 ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18390616751.html
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漫长？地狱众生何时才能从中解脱？
67、地狱众生的痛苦是如何产生的？应当怎么样遣除？你平时是否行持过？
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索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16074237711.html
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印度的罗怙主还早出一千多年(Materials，p.63— 67，notes115、125)。这就是说，在命题逻辑发现权先后的问题上，印度逻辑学家并不占什么优势。这个提醒对英高思来说显然是很重要的，纠正...
高山杉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12153138861.html
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人如果不能摆脱基于二元对立的逻辑思维模式，称为“无明”。“明心见性”即是用“第三只眼”“使否定和肯定在比命更高的形态上统一起来”(注：(日)铃木大拙《禅学入门》，三联书店，1988年8月第1版，第67...
求聿军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395440785.html
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佛教史》，第803页。1955年，中华书局出版。)昙鸾于东魏兴和四年(542)因疾卒于平遥山寺，享年67岁。敕令葬于汾西泰陵文谷，营建砖塔，并为立碑纪其事。南朝梁武帝萧衍常顾侍臣说：“北方鸾法师、达...
梁锦秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401140802.html
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苏州大学 管理学院并宗教研究所－俞朝卿 永明延寿（904-975）大师，其先祖原为江苏丹阳人，其父“因縻兵寇，归吴越，迁临安余杭县”。俗姓王，字仲元，世寿72，僧腊42。晚年（67岁）奉诏于钱塘江边月轮峰创建六和塔，高9级50余丈，至今仍为天堂杭州之重要一景。延寿大师是我国中古历史转折时期一位重要的佛学思想家。是中国佛教史和禅宗史上承前启后、继往开来，里程碑式的著名高僧。他是禅宗“法眼...
俞朝卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500441508.html
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? ? ?>中的无非道场,归ń 67; ;为小论,只是让不管大的,小的,所有的经传内容都说唯一真心,一法千名根据因缘起名.这里延寿所说的禅净兼修从根源上说所有都是一体的,但是根据根机的差别起了另外的...
释大觉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501341519.html
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②李昆声：《云南考古材料所见傣族先民文化考》，云南人民出版社出版《贝叶文化论》1990年，第49-67页。 ③罗廷振：《从出土文物看小乘佛教在西双版纳的传播》，《东南文化》1992年第二期26...
罗廷振
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000142192.html
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卷 1卷。 日本。 善珠造 见大正新修大藏经65卷 45卷。 日本。 善珠 见大正新修大藏经65卷 45卷。 日本。 湛然撰。 见大正新修大藏经67卷 6卷。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151643049.html