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。 圆测(613—696)为新罗国人，3岁出家，15岁至长安请业，时当贞观二年(628)，比慈藏早 入华10年。他终生留居中国，在唯识学研究上很有成就，其独具特色、自成系统的唯识理论 被称作“西明系...的密切关系正在与日俱增 。 四、释道消长与融合道教推老子李耳为始祖，尊《道德经》为根本经 典，终南山道教之始一 般被追溯到老子入关传经设教之时。终南山西段有楼观台，在周至县东南15公里的山麓中， ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00380869509.html
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间断，犹如暴流。” B15 正由于阿赖耶识 为“杂染清净诸法种子之所集起” B16 ，也正由于这些种子与前七识处于“恒无间断 ，犹如暴流”的互动互变之中，而阿赖耶识又能将一切现行之新熏...论述记》卷 1 本。 ④《中观?观有无品》。⑤《大智度论》卷 48 。 ⑥见《 中论?观因缘品》。 ⑦⑧⑨⑩ B12 B14 B15 B16 B18 B19 《...
董平
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具备了‘蝴蝶力量’的微妙影响力[15]”，“我们每一个人都是一个隐藏的自由度。系统从内部到外部，都极易受到蝴蝶效应扩大化的冲击[16]”，每一个人所拥有的巨大影响力与隐藏的自由度，其实就是吾人的这一...逻辑方式来表示且不可计算[15]。哲学家兼认知科学家萨伽德(P.Thagard)归纳出心智的计算机模式所面临的挑战来自于忽视了情绪、意识、物质环境在人类思维中的重要性，亦无考虑到人类思维有其固有的社会性...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
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这个道德律确保每个人都可以持续得到应得的业报（注15）。 作者进一步说明，业力信仰在政治上扮演矛盾的角色。一方面赋予统治者正当性，二方面却同时提供推翻统治者的动机。缅甸历史上篡夺皇权的例子层出不穷，...725。 注14： 同注4，页734。 注15： 同注4，页736。 注16： 同注4，页756。 注17： 同注4，页757。 注18： 同注4，页789。
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林端
|佛学论文|因明|五明|
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柳田圣山在其译文（1968年11月版，第19—20页）的导论中整理了一些书目；田中良昭在1967年所写的出版说明（第12—15页）中又进行了详细补充。有关这部文献的藏文片段，可以参阅冲本克已于1976年3月...第14—15页）、812和813号（同上引书，第17页）、996号（同上引书，第14页，283页注，357页）；《楞伽师资记》（求那跋陀罗443年的译文，参阅《大正新修大藏经》第2837号；《汉学书目...
戴密微
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防止整体人格瓦解的情况下，被引进为本体论的基础。就龙树而言，这种形而上的「自性」，除了自我安慰的幻觉外，其实什么也没有提供。[15] 十分清楚的，龙树确实否认「自性」这样的形上预设。在《中论》?... Press, 1990), 143-144. [15] 在《中论》?第十五品中，龙树将「自性」定义为：不产生或依赖于除了自身之外的事物（「性名为无作，不待异法成。」鸠摩罗什译，《中论》卷三； T...
不详
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自省和反省日本的藏学研究。其中特别要介绍的是山口瑞凤等人开始呼吁：应该在国立大学中设立西藏学研究和教育的讲座位置。山口瑞凤：《?????学と佛教》，《驹泽大学佛教学部论集》15号，1984年，第49页。...应该在国立大学中设立西藏学研究和教育的讲座位置。山口瑞凤：《?????学と佛教》，《驹泽大学佛教学部论集》15号，1984年，第49页。但是这种呼吁并没有得到更多回应，相反在接下来阶段的研究中，作为...
樱井龙彦 李连荣
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制度之大成，形成了较完备?较典型的藏传佛教寺院僧侣组织制度，格鲁派的尼僧与尼僧组织也是目前藏传佛教尼僧组织中最具势力的一支。“据统计，格鲁派尼寺，在国内约有98座，在国外约有15座。其中位于西藏自治区...访谈对象15，藏族，32岁，出家3年，目前还是非正式尼僧，因为父母反对她出家，因此，她一直等到弟弟20岁时才出家，出家时已经29岁，没结过婚。她说:“自己就是想出家，不想找对象。我们那个地方那时候有个...
刘夏蓓
|佛学论文|因明|五明|
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立场》，《早稻田大学学报》1994年，第15期，第31—46页。 2、石滨裕美子：《准噶尔部入侵西藏前后与青海和硕特部的关系》，《早稻田大学文化研究会纪要》1988年，第14期，第199—211页...Wissenschaften。 1997年。 15、石滨裕美子：《从藏文文书的结构剖析17世纪藏蒙清关系的断面——以五世达赖的文书为中心》，《亚非语言文化研究(、、、、、、、、言語文化研究)》，...
张亚莎/编译
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只是党项族上层贵族、官员。对下层贫牧民来说变化不是很大，从事畜牧的党项牧民仍然沿袭穿着皮毛织品的传统。如在黑水城遗址出土的15件西夏天庆年间(1194～1206)典当残契表明，当地的党项牧人因发生灾荒，...脚踝；脚露裙外，穿尖钩鞋。与上述两图中的女供养人的服饰相同。 现藏俄国艾尔米塔什博物馆，内蒙古额济纳旗黑水城出土的西夏彩色木板画《最胜佛顶曼荼罗图》右下角画女供养人一身，面前有西夏文题记二行15字...
谢 静
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