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  • 镰仓佛教的成立和禅

    的念佛和圣者的念佛具有同样的价值。　　法然于长承二年(1133)生于美作(冈山县)，9岁时丧父，随叔父观觉出家，13岁登比睿山，15岁受戒，但当时的比睿山争乱不绝，已不是学习佛法的场所。因此，法然18...莲华经”，并改名为“日莲”。日莲宗把这一天定为立教开宗日。这时是法然入寂第41年、荣西寂后38年、道元禅师入寂当年。当时，亲鸾82岁，一遍15岁。　　日莲在故乡提倡专修法华，排斥念佛信仰，引起当地念佛...

    (日) 佐藤悦成著 黄玉雄译

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  • “生产化”与“学术化” ——巨赞法师的现代新佛学思想及其实践

    诸种佛教形态。　　就1949年之后人间佛教的改革路径而言，人间佛教在思想与行动两大层面具有了若干政治化特征。这就是巨赞法师强调的：“佛教与其他宗教本质上不甚相同，故理论上与马列主义颇有相通之处。”[15...15]巨赞：《问题商讨》，载《巨赞法师文集》（中），北京：团结出版社2001年版，第628页。　　[16]巨赞：《目前佛教工作的四个步骤》，载《巨赞法师文集》（中），北京：团结出版社2001年版，第...

    李向平

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  • 《忏悔灭罪金光明经冥报传》校考

    然猪等自计，受畜生身化时未到，遂被居道枉相屠煞〔13〕，时限〔14〕欠少，更归畜生。一个罪身，再遭刀机〔15〕，在于幽法〔16〕，理不可当。请裁。”后有判命〔17〕：“差司命〔18〕追过。”　　...14] 时限，据S.4487等卷校录，他卷或无“时”字。　　[15] 刀机，也可写作“刀几”，指切肉用的刀和几案。宋王安石《外厨遗火》诗之一：“灶鬼何为便赫然，似嫌刀机苦无膻。”　　[16]...

    杨宝玉

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  • 大藏经研究的历史与现状简述

    编次天字到灭字。以前并未发现有流传的印本，直到1978年修理山西应县木塔时，才在塔中发现50轴残卷；图卷轴本版式为每版24行，每行15～18字不等（也有每行字数较为一致的经卷，如《大法炬陀罗尼经》卷...附《永乐南藏》4种经卷和目录，计5种，15函，153卷，改变了摺装本藏经的传统版式，加大了字体和版心，成为每版25行，5个半页，每行17字，字行也采用赵体。　　《武林藏》明永乐末年在杭州刻印的大藏经。...

    竹君

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  • 巨赞法师“新佛教运动”思想述评

    有些人凭个己研究的一点心得，批评中国从来未有如法如律的佛教，而要据佛法的律制以从新设立的新！”[15]建设以中国佛教为本位的新佛教，既不可故步自封，也不应妄自菲薄，应该正视中国传统佛教的优势...[13]太虚：《新与融贯》（1937年8月），《太虚大师全书》第2册，第449－450页。 　　[14]太虚：《新与融贯》，同上，第450页。 　　[15]太虚：《新与融贯》，同上，第452页。 ...

    陈永革

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  • 十世纪至十三世纪的中国佛教建筑

    之举，频繁人宋地求索佛经，同时创建佛寺、佛塔。例如元昊准备称帝之时，便曾搜集舍利，建连云塔。③1047年元吴又于兴庆府东15里建高台寺，以贮大藏经，在天祐垂圣元年至五年(1050—1055)动用兵民...　　解决登塔的问题，有塔心柱的采用穿心式楼梯，厚壁者采用穿壁绕平座式或壁内折上式，双套筒者于两筒之间布置塔梯，这些充分反映了造塔匠师们的聪明才智(图15、16)。　　砖石塔的塔身立面多有雕饰，并以此来...

    郭黛姮

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  • 密教之考察

    經咒傳入，可是在不空傳惠果之後，一時中絕。到了宋遼對立時代，又派僧人至印度取經，由施護、法賢、法天、天息災等，譯出大量的　　頁15 密教之考察 普門雜誌第38期（1982.11）　　密教典籍，然而，密教仍...。明末的藕益大師，受天台宗的影響很深，他不僅持咒，而且也編了『占察善惡業報經行法』及『讚體地藏菩薩懺願儀』[15]。　　如果查關卍續藏的「禮懺部」，當可發現，不僅天台宗重視懺　　頁18 密教之考察 ...

    釋聖嚴

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  • 无诤与圆融——《维摩诘经》的核心义理对宗教对话的贡献

    。”[15]由不二奠基的世界，将以一种全新的、转换了思维方式的面目出现。正因如此，当代主张宗教对话的学者试图在传统的一元论与二元论之外寻求一种利于各种宗教、文化共同繁荣的宗教模式：　　处理不同观念之间...所在的地点——菴摩罗园是出身低贱的菴摩罗女敬献佛僧的。如此的事例在佛经中比比皆是。　　[14] 《维摩诘所说经·观众生品第七》，《大正藏》册14，页548.1。　　[15] 《大哲学家》，页109。　...

    不详

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  • 广法寺与雍仲拉顶寺的关系

    可惜。莫若拆运来京，择地或木料过于大难于移送，若水陆可通，亦可运至。所有钢瓦及装修华美什件，附便运送来京，以便仿造。将此随军报之便谕令阿桂知之。（15）　　由此可知，乾隆皇帝的用意比较明显，寺院不能完整...藏文对音似应为　g·Yung drung tshe dbang。　　（15）《清实录藏族史料》著作前引，第2863～2864页。　　（16）陈庆英著作前引，第110～111页。　　（17）　《清实录藏族...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494966768.html

  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    一般学问，都要有深切的了解才行。我在湖南工作停顿之后，筹备出国研究者在此。[15]　　强调整理教理要结合当前现实问题，这种强烈的淑世使得巨赞法师十分重视“世界上的一般学问”，即佛教传统上所谓的外学的学习...佛教运动的回顾与前瞻》，见《狮子吼》创刊号（1941年第一卷第一期），第13～14页。　　[13]同上。　　[14]同上。　　[15]同上。　　[16]同上。　　[17]同上。　　[18]巨赞：《新...

    宣方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594567342.html
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