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  • 圆瑛法师与闽南佛教

    ,圆瑛法师至厦门鼓浪屿讲经。1930年5月,他又“受厦门鼓浪屿了闲社的邀请,讲(金刚经)”。了闲社是鼓浪屿一个道佛双修的民间宗教社团,除崇拜娄真人等8位真人外,还供奉观音与地藏二菩萨。因此,佛教的四众...

    田思思 王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    淡泊的操守  7、愿心的增长 8、处众的态度 9、领众的素养  10、弘化的知能  另外补充,慧远大师致罗什大师的书信中,提出僧格的五个条件,以供大众参考。书信中云:“夫财有五备,福二顺德)...威仪的训练 4、真实道心的培养  5、烦恼习气的调伏 6、常住执事的参与  7、奉献常住的理念 8、福德智慧的积聚  二、通职教育期:大约三年。学习重点在:  1、正知正见的确立 ...

    心宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543867039.html
  • 以现代佛学观点评判法相宗与天台宗之论诤(一)

    同时,擅长《对法》。他的注解中特别主张第八识的现行和种子互有“俱有依”的意义,这与安慧的见解正好相反。(6)胜友(护法的弟子),(7)胜子,(8)智月。他们在陈那的三分说基础上,更进一步主张唯识四分说...

    明了

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  • 玉华寺遗址的发现与研究

    残留的带有各种纹饰的脚印局部,其下方为铭刻文字。文字为楷书竖行,共8行,每行3字,共24字。内容为:“佛迹记摩揭陀国波叱离城释迦牟尼如来蹈石留迹奘亲观礼图”。前部完整,后部文字不存。从其内容分析,该段...

    仵录林 王民

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  • 南寺--藏传佛教圣地中的秘境

    有一条小溪,涓涓流水终年不断,这里就是阿拉善第一大寺南寺的所在地。山门上标称的名字是“广宗寺”,藏文称作“噶旦丹吉林”,意为“兜率广宗洲”。据寺里的喇嘛介绍,这里原有寺院28座,其中8座拥有清帝或民国...

    不详

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  • 普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述

    23人。围绕着“普贤与中国文化”这一主题,会议研讨的主要内容可以分为8个方面:   1.《华严经》与普贤信仰   中国社会科学院世界宗教研究所前所长杜继文研究员从中印佛教的...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

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  • 千百年后的《大藏经》整理工程

    藏文,随即用以翻译部分佛教经典。8世纪时,在赤松德赞的大力扶持下,佛教得到发展,兴建了桑耶寺,创办译场,分别从汉、梵文中译出佛教典籍4000多部,藏文《大藏经》的内容基本形成。9世纪,在赤德松赞时期,...

    李晶晶

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  • 人生佛教 人间佛教 人间净土

    4、佛法中五乘共法最重人生道德;  5、《善生经》之六方与儒家五伦;  6、人生道德之十善与五常;  7、以自他二方现未二世均益为善;  8、自他俱利之精义;  9、以不害他及能利他不道德。(竹摩记见...

    王丽心

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  • 陕西安康平利县古刹简介

    佛头皆失,估计像高在18米—2米之间,在东河堤坎上一天王神像被砌进堤中,无头无腿,身高即有193米。现存碑碣数通,字率皆磨泐不识,惟一通石碑依稀可见“成化”字样。观音阁山崖上有传为吕洞宾所刻摩崖和...

    李厚之 张会鉴

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  • 少林寺:禅宗还是武宗?

    ,一部分僧人在禅堂坐禅,一部分僧人去山上练功,练功地点都比较隐蔽;7点钟在斋堂里面吃饭,武僧饭量比较大,斋堂要保证他们吃饱;8点钟开始接待一些香客、游客,这香客和游客也有旺季和淡季,每逢暑假,总是...

    胡展奋 杨继桢

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