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  • 在越南20世纪初几十年代里“佛教振兴运动”中的唯识宗地位

    可以举出几个例子。“圆音”杂志等14期的一个作者说“佛教要有坚强的道理,只有这样才能使科学复醒”。黎庆和和尚在“唯心杂志”第8期(1936年8月)上说:“按照理学的性质,佛法就是科学,科学就是佛法;科学...

    阮才书(越南)

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  • 新罗中代新唯识的接受和佛性论

    僧中看得出来,比起别的宗教,学唯识学的人占了很大一部分。实际上,在玄奘门下学习的新罗学僧大约占五分之一。  通过对新唯识的接受,8世纪末,法相宗发展到了以独自的宗派存在的程度。因此新罗法相宗不是把中国...

    (韩国)大 觉

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  • 却故所来径,苍苍横翠微

    剖析:如(1)止观诸义释义(2)相应义与相摄(3)他力与自力义(4)入观心念之特质(5)佛性与法性契入差异(6)纵向契入与横向契入(7)止观浅深(8)止观作用心之种类(9)止观单双运(10)止观所缘等...

    释真明

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  • 辉煌的冬日——拉卜楞寺大法会纪实

    卜楞寺我一般只参加最后几天的盛大活动,通常我会在正月初十前到兰州,十一日自兰州的小西湖汽车站乘车前往,那里有长途班车和众多的“大、中、小巴”,几乎随时可走,从兰州到拉卜楞寺(夏河)约260公里,8、9...

    不详

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  • 三位一体的莫高窟艺术(一)

    附设禅窟,兼有生活起居和修禅的功能。  8.廪窟  廪窟就是用来存放物品的仓库窟,一般是由其他洞窟改造而成。窟内有用土坯砌成的方格,用于分类放置物品。此类窟多见于莫高窟北区。另外,一些僧房窟中也经常发现...

    不详

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  • 云南德宏地区佛教与傣族文化

    第24卷第4 期2005 年8 月  []发掘云南少数民族原始宗教的现代价值  张桥贵在 《世界宗教研究》2003年第3期 ...

    不详

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  • 耀州窑佛教文化题材陶瓷赏论(上篇)

    缠绕花叶作为装饰图案(图8)。   在耀州窑宋金时期的器物中,供盘中饰有坐佛或力士造型(图9、10),灯盏中以立狮或卧狮为底座的造型(图11),无不都带有浓厚的佛教文化烙印。   耀州窑唐代即...

    杜 文

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  • 宗教与景德镇瓷器纹饰(一)

    被广泛接受的民俗形象(图8-10)。   众所周知,浙江龙泉县北宋太平兴国二年(972年),建金沙塔基出土一件青花碗,器型完整应为佛教徒有意埋藏。“塔”是佛教建筑,这可能是迄今最早的佛教徒使用的青花器...

    曲永建

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  • 佛教,想成泰国国教不容易

    恢复活动?基督教(新教)传入泰国仅有150多年历史,发展缓慢?印度教在公元8世纪传入泰国,是由古印度的婆罗门教吸收佛教?耆那教和一些民间信仰后演变成的一种古老宗教?由于小乘佛教在泰兴起,使这种古老宗教...

    张学刚

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  • 佛教的传入及其对日本的影响

    被看作是“来自异国的巫术“。用巫术的力量来保佑自己,祈福避祸是佛教和民族宗教共同承担的作用,在日本人看来,佛教和民族宗教两者的本质和作用是相同的,所不同的仅仅是祈愿的地点不同而已。在7、8世纪的文献中...

    周晓瑜

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