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  • 敦煌中国的文化奇迹

    士荐疏》)的说法,其时为1900年6月22日。  今编号为17窟的藏经洞,虽然只是个容积不大的洞中之洞,却保存了5万多件4~11世纪的社会文书、佛教经卷、绢画、刺绣、铜佛、法器等文物,为研究中国及中亚古代...1831-1834年)时也到过莫高窟,介绍过莫高窟碑石和历史。他的《千佛岩歌》收集在其诗集《瑞勺轩诗抄》里。这些人对敦煌的研究,分别比藏经洞发现的时间至少早1个多世纪、近1个世纪或半个多世纪。从某种意义上说...

    不详

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  • 藏传佛教觉囊派中壤塘寺调查

    另一座转经 廊,走完转经 廊也就围着聚落转了一圈,也是转了一次经。  现在壤塘县除中壤塘寺外,还有六座 觉囊派的 小寺,均为 藏哇寺的支寺,都集中分布在南木达区的则曲河中上游,它们分别是:   1)...南木达区尕多乡昔郎村,约建于1880年。  5)日梭寺,位于南木达 区尕多乡曼木达 村,约建于1890年。  6)贡巴拉卡寺,位于南木达区中壤塘乡雪木达村,约建于1685年。  除上述寺院外,在阿坝州...

    不详

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  • 大理地区的重要文献和著作

    增加 了五代时期难以见到的很多资料,共1万多字,而《旧唐书· 南诏传》仅有2300余字,所增加的资料有南诏经济文化、社会生活及风土制度等,多摘录自樊绰《云南志》、徐云虔《南诏录》诸书。是研究南诏历史的...及其在位年数等史事,十分珍贵,是研究南诏、大理国的 重要资料。  《大理行记》共1篇,元代郭松年撰。元世祖至元年间,云南行省成立,郭松年因事到云南并到大理,将在大理的见闻及感受写成《大理行记》一文。...

    不详

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  • 与IT行业人士的对话——谈僧青年的时代使命

    太多的话想说,我有太多太多的话要说。今天我给大家演讲的题目是《僧青年的时代使命之我见》。  今天我们讨论的话题是沉重的,因为,常常有些人士问我一些值得我们深思的问题:  1.“你们这么年青为什么出家”?...在社会上应该发挥的作用啊。当然,佛教发挥的社会作用是多方面的,就拿我们伟大的祖国来说:1,佛教丰富和充实了中国传统文化;2,佛教丰富和发展了中国哲学;3,佛教极大地影响了中国文学、美术、雕塑、音乐、...

    曙祥

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  • 安岳石刻与宗教义理(二)

    以北25公里八庙乡卧佛沟。该处山势蜿蜒,湖水滢绕,竹树成荫,景色幽雅恬静。唐代在此建有规模壮观的寺院。在长约1公里的卧佛沟两侧高约20米的崖壁上,造像1613躯,石刻经文15窟,碑刻、题记、经幢异兽图象...23米的唐代左侧卧佛最为著名。   圆觉洞石刻景区。在县城南效1公里的云居山上,包括真相寺和圆觉洞,统称圆觉洞。真相寺在山之阳,圆觉洞于山之阴。圆觉洞由主僧了月主持营造,造于北宋,以造有十二圆觉而得名...

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  • 怎样做居士

    大乘者不仅自求解脱,还要助人解脱。  “居士”一、方积资财,居财之士。二、在家修道。“心出身不出”。要做一名居士也是极不容易之事,要具备三种布施能力。还要有(1)正信(2)具足五戒(3)施具中(4)闻具足(5)慧具足。既是俗人,照俗人的生活轨范生活,同时又要比没仪佛俗人生活更积极,更和谐,更美满,更有朝气和活力。在家有很多的身份。对父母是儿女;对儿女是父母;对兄妹是弟妹;对弟妹是兄妹;对配偶是夫或妻...

    不详

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  • 浅谈佛教在中国的发展和影响

    传布范围最广,影响深远,包罗万象的思想运动和文化运动。  1、中国佛教的历史渊源  如果我们把自公元前四世纪开始(佛灭后百余年)至十二世纪为止的一千五六百年的印度佛教历史平均分为三个时期,则汉语系佛教...迈向未来,迈向人间佛教的理想境界,一个全人类和平幸福、共同繁荣、昌盛的华藏庄严世界。  主要参考文献:  1、《中国佛教文化论》中国青年出版社1999年出版 赖永海  2、《宗教理解》 社会科学文献...

    见忍

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  • 五台山旅游开发向题探析

    位于1.13‘W,39‘N附近,全山绝大部分坐落在山西省五台县境内。五台山旅游区的核心地台怀镇,年平均温度2.3*C,7月最热的平均温度约为15.6‘C,1月最冷的平均温度为零下五台山以佛教文化和自然...让游客来五台山旅游感受庄严的佛教文化,欣赏优美的自然风光,买到五台山的特色纪念品,吃到五台山地区的土特食品,从而体会到五台山浓郁的人文内涵和独特的自然景观。  参考文献:  [1)任健美,牛俊杰,胡...

    向志华

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  • 论述羲寂大师对天台宗的贡献

    论述羲寂大师对天台宗的贡献  允 观  羲寂[1]大师是中国佛教天台宗的第十五代祖师,字常照,俗姓胡,温州永嘉人,生于后梁贞明5年(919)。童年时便到开元寺学道,依师言,诵《大乘妙法莲华经》,...为其说止观法门,凡所听闻,都得到领会。并精研止观,深得其旨。随后在天台山佛陇道场,国清寺相继讲训。后周显德初年(954)受天台螺溪居民张彦安布施土地,他率弟子二十余人俱往,创传教院(距天台县城北约5...

    允 观

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  • 浅谈天台宗性具善恶

    种:1,正因佛性、2,了因佛性、3,缘因佛性  正因佛性指:众生本具之理体,在凡不增,在圣不减之本性。  了因佛性指:能观照显发正因佛性之般若智慧。  缘因佛性指:能赞助开显了因佛性之善行公德。   ...。既然了知我们的本性隐没了,为何不把我们的本性显现出来呢!  参考书目如下:  1、《太虚大师全集》  2、《天台大师性恶思想观》慧嶽·《现代佛教学术丛刊》  3、《试论智者大师的“性具”思想》学斌·...

    正道

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