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  • 理雅各与《佛国记》

    辜鸿铭说:理译是“一打冗长的巨著。不管质量如何,其劳动量肯定是大的惊人。面对这些巨著,我们几乎害怕谈论。”(1)人云:“理氏的译风是学者化的,用六字概括,即:冗长、呆板、如实。”林语堂认为:理译如诗经“...对《路加福音》(21-1/4):“耶稣抬头观看,见财主把捐项投在库里。又见一个穷寡妇投了二个小钱。就说,我实在告诉你们:这个穷寡妇所投的比众人还多。”  人云:大教相通。理氏对此深信不疑。  二. ...

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  • 安徽滁州的佛教

    分给农民。僧、尼中缺乏生活来源的24人,也分得了126亩土地。据1956年统计,全县尚有寺庙48座,房屋398间。其中城内寺庙被占用的有5座,计37间;乡村大部分寺庙已无僧人住守。1956年,全县尚有...1981年省人民政府再次将开化律寺列为省级文物保护单位。同年10月以后,开化律寺的大雄宝殿、韦驮殿内重塑24尊佛像、1组海岛观音像。1983年4月,开化律寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院之一。...

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  • 中国第一位和尚——严佛调

    看是个入佛后很笼统的称谓,但在当时可能很明确,因为根据佛典《四分律行事钞》卷上有五种阿祗梨:1、出家阿祗梨(出家得度之际,授十戒之师);2、受戒阿祗梨(受具足戒之际作羯磨之师)3、教授阿梨(受具足戒时教授威仪之师);4、授经阿祗梨(教读经之师);5、依止阿祗梨(同起居,而从受教之师)。就东汉当时的情况看,“严阿祗梨”应属于第1、4种,因为汉地佛徒受戒是以后的事。两晋之际的后赵国的著作郎王度曾给后赵...

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  • 天台宗简明教程(2)

    度生。   (5)佛的智慧与证量。   (6)佛的愿力与慈悲方便。   法德:   (1)法的文字与义理。   (2)法的规律与作用。   (3)法的真理与悟证。   (4)法的表达与实际。   (5)法的究竟与归趣   (6)法的建立与开显。   僧德:   (1)僧的和合与出离。   (2)僧的清净与随便。   (3)僧的声闻与菩萨。   (4)僧的统理与教化。  ...

    宋智明

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  • 莲花与佛教的因缘观

    〉云(大正1·575a):“犹如青莲华、红赤白莲华,水生水长,出水上不着水,如是如来世间生世间长,出世间行不着世间法。”此以莲花譬喻如来之清净无染。《文殊...华为胎藏界曼荼罗之中台;佛陀以莲华表示众生本有之心莲。   佛典中的莲华,共有五种类型:   (1)波头摩:红莲华。汉译佛典中,此词常被直接译为“莲华”。   (2)优钵罗...

    道坚法师

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  • 关中西部的佛教艺术奇观-彬县大佛寺石窟

    所,造像约1,500躯,大佛洞、千佛洞、罗汉洞是其中保存有造像的主要洞窟。大佛洞就是秦 王李世民在平定薛举势力的那一年开始兴建的,它完工于贞观二年(公元628年),是中国大陆现存唐太宗时期规模最大、...欢乐景象[图三]。大佛洞的左右两侧壁还各有一身高达17.5米的菩萨立像,其中左胁侍为观世音[图四], 右胁侍为大势至,那么位于正壁的大坐佛就应该是西方极乐世界阿弥陀佛了。同时位于大佛寺西崖的第1、2、3...

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  • 河南宗教概况

    白马寺译成汉文,其名为《四十二章经》,此为中国第一本汉文佛经。摄摩腾去世后,竺法兰又单独译出了《十地断结经》4卷、《法海藏经》1卷、《佛本生经》1卷、《佛本行经》5卷等,这是中国最早的一批佛学著作,对...

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    章》和《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》,总称净土五部经[1]。在蒙古族地区,上述经典以外还包括《无量寿佛灌顶经》[2]《往生极乐净土愿》[3]《普贤菩萨行愿王经》[4]《圣无量寿与智慧者大乘经》[5]...多罗那它印度佛教史》(日本秀英舍版、昭和3年)1~5页。  [10] 二木博史 今泉博 冈田和行译《蒙古史》1、(蒙古科学阿喀德弥—历史研究所,監修者田中克彦,日本恒文社、1988年)2页。  [11...

    嘉木扬

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  • 漫话云居寺石经

    重见天日后,石呈暗灰色,更显古朴庄重。石经经板大小不一''大致分为三种类型:大型者长2.5米,宽0.6米;中型者长1.6米,宽0.62米;小型者长0.76米,宽0.46米。藏经绝大多数为小型经版。  ...挖穴,到搬运贮放都需要大批资金。其银钱除高僧名师及佛门弟子募化外,还得到社会各方面资助。   1.帝王皇室的支持。隋时,场帝之妻肖皇后,施绢一千匹及财物以助;场帝妻弟肖瑀亦施绢五百匹。朝野闻之,多共舍施...

    颜景河

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  • 自性与自性见的演变

    自性与自性见的演变  自性与自性见  1,所谓自性,在传统佛教中有其特有的,特定的,比较全面的成熟的深刻的含义,为历来佛教界所认可。  在《坛经》里,自性既是万法之本体,又是众生之本体,也是众生成佛之根据。总括《坛经》所言,自性可有以下五义【参方立天:《性净自悟》,《哲学研究》,1994年第5期。】:其一,自性是清净性。“自性清净”【《坛经》第18节。】、 “自性常清净”【《坛经》第20节。】等...

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