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  • 元代的藏传佛教宁玛派

    真言品，8、加持一切分支为坛出手印品，9、安立金刚秘密誓言品，10、灌顶品，11、资粮坛品，12、成就资粮品，13、极秘密诀心要品，14、喜悦供养品，15、出忿怒王自性坛品，16、出忿怒王会众语坛品，...564．969．969。499．967—·968．969．967．　　[3][6][8][9][15][20][21]拉科·益西多杰编译．藏传佛教高僧传略[M]．西宁：青海人民出版社，2007：49．...

    蒲文成

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  • 玄奘入蜀与成都佛教之相关问题

    阁记》说：“成都，西南大都会也，于佛事最盛。”[14]他在其《宝月大师塔铭》里又说，“成都僧统，所治万余人”[15]。僧统是统辖地方僧众的主管僧官，其治内有“万余”僧尼，可见成都佛教隆盛确非虚言。苏轼...12《释僧生传》、卷7《释道汪传》。《续高僧传》卷6《释慧韶传》、卷8《释宝彖传》等。　　[14]《苏东坡全集·前集》卷40，亦见《成都文类》卷38。　　[15]《苏东坡全集·后集》卷18。　　[16]...

    龙显昭

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  • 通过梵、藏文与奘译汉文对比辨析

    圆成实性。[15]　　相应藏文为：　　yongs su grub pa’i ngo bo nyid la ji ltar ’jug ce na | rnam par rig pa tsam gyi ’...中菩萨地第十五初持瑜伽处真实义品第四，大正藏三十册。　　[14] U.Wogihara编辑：Bodhisattvabhu^mi，p.41，*****，1930。　　[15]玄奘译《摄大乘论本》卷中入...

    周贵华

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  • 唐僧玄奘与巴蜀文化

    魏晋以来成都建立的古寺，各种《高僧传》和“地方志”多有记载。近年杜甫草堂遗址出土武则天垂拱三年（687）《正觉寺行感法师墓志铭》，[15]虽是在玄奘逝世27年以后所刻，但它透露了隋朝和初唐时期成都佛寺...⑥ ⑦ ⑧ ⑨《传》第7页。　　[14] 《董氏美人墓志铭》，西南大学历史文化学院藏，蒙张明富同志提供。　　[15] 该碑铭现存成都杜甫草堂博物馆。　　[16] 《传》第8页。　　④ 明·曹学佺：《蜀...

    谭继和

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  • 从《敦煌歌辞》中三组《悉昙颂》论证玄奘的正音

    ，审母，古代心审不分[15]。没韵与质韵则相距较远，惜乎普光的籍贯不详，他们师徒之间的审音小有差别，我们还找不到正确的解释，但这个“率堵波”为善无畏所继承。他是中印度人，佛手王之后，也到过那烂陀寺，在...佛教史》，龟兹列于二十二《女宿十国》，龟兹注音koutcha载《西域南海史地考证译丛》第二卷。　　[14] 《中国佛教》二，游侠《真谛》。　　[15] 周祖谟《审母古音考》见《问学集》10-138页。　...

    龙晦

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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    而已”![15] 玄奘大师为取真经，不远万里西行，历尽千辛万苦；不料圆寂之后，其灵骨竟也劫难不止，一再颠沛流离。命乎?缘乎?1300余年来，其遗骨南北颠沛，东西流离，播迁中外。这一漫长过程，古人...details?26205/，上网日期：2006年6月20日。 [15] 释彦惊.大唐大慈恩寺三藏法师传序.CBETA，TS0，no.2053，F.221，a17。 [16] 李豫川....

    台湾 侯坤宏

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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交涉[1]

    受戒；又建寺为母后追福等等的崇佛行为[15]。　　通过与玄奘的交往，晚年的太宗更是深信佛教。玄奘被召至玉华宫的贞观二十二年(648)夏天，太宗因为远征高句丽失败而心身疲惫。在不断追忆隋末以来驰骋无数... 《续高僧传》卷四，大正50，456e。　　[13] 《行状》大正50，218b。　　[14] 《慈恩传》卷七，大正50，257c。　　[15] 有关太宗的佛教信仰，请参阅滋野井恬《唐太...

    (日本) 驹泽大学 吉村 诚

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  • 浅谈陕北民间石窟造像艺术

    地狱；9截膝地狱；10阿鼻地狱；11饿鬼地狱；12铁轮地狱；13刀舡地狱；14镬汤地狱；15铁轮地狱；16粪地狱。　　八大地狱：第一名想，第二名黑绳，第三名堆压，第四名叫唤，第五名大叫唤，第六名烧炙，...　14、豺狼。豺狼成群，噬啮骨肉。　　15、剑树。树叶作剑，吹落人身，手足斫断。　　16、寒冰。寒 风猛吹，皮肉堕落。《六趣轮回经》“地狱趣”记：“等活、黑绊、炎热、众合、号叫、大号叫无间、铜爪、铁刺...

    不详

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  • 南渡士人的佛教因缘与文学创作

    1997.　　[14]　曾幾.读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之[Z].北京大学古文献研究所.全宋诗[Z].北京：北京大学出版社，1998.　　[15]　曾幾.李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗[A]....。常言古作者，一一从此路。岂惟如是说，实亦造佳处。”[14](p.18594)“老杜诗家初祖，涪翁句法曹溪。尚论渊源师友，他时派列江西。”[15](p.18581)“学诗当如初参禅，未悟且遍参诸方。一...

    钱建状|尹罗兰

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  • 略论玄奘《大唐西域记》的中国本位思想及其影响

    请求佛法。”[15]那么，为何玄奘会由一心向印度取经求法者转变为代表中国向印度宣扬国威的宗教文化使者呢?笔者认为有以下几个原因：　　1．其生于中国的地理环境、历史文化、民族心理的积淀影响　　每个人所处的...15] 季羡林．大唐西域记校注．北京：中华书局，1985：436． 　　[16] 季羡林．大唐西域记校注．北京：中华书局，1985：42—45．　　[17] [唐]慧立，彦惊著．孙毓棠，谢...

    胡孝忠

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