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，虫37种，鱼16种，谷类24种，蔬菜38种，花果15种，药物17种，马的异名27种。另一位清代诗学家王士桢在《带经堂诗话》卷五云：“诗三百五篇，于兴观群怨之旨，下逮鸟兽草木之名，无弗备矣。独无刻画...无物，又无我。但在艺术中，却衍生出无我意境来了。陈来先生说，庄子、陶渊明体现了无我之境。[15]蔡报文先生也说：“‘无我之境’就是‘庄学之意境’。”此类意境属老生常谈，故不举例。总之，陶渊明、李白等人...
古 风
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15]，但此诗亦见于《黄山谷诗集》卷二十〈赠惠洪〉，且惠洪诗文中，时常提及黄庭坚，且多引用，并且两人同为江西人，故两人虽不曾常往来，可能应该知道彼此的状况[16]。黄庭坚可以说是苏轼与惠洪关系之重要桥梁...15次；《冷斋夜话》中称引苏轼凡55次；《石门文字禅》中称引苏轼也有86次。惠洪几乎言必称苏轼，论诗以苏轼为标的，《冷斋夜话》“柳诗有奇趣”一条，惠洪评柳子厚诗引苏轼云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”...
萧丽华 吴静宜
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王。15负于县内观音禅寺依春远和尚出家，法名觉因。19岁入光孝佛学院攻读佛学。毕业后留院随曾师祖智光奠定学业基础。23岁于南京宝华山受具足戒。曾人上海中医学院，专攻中国医学。1947年毕业后，曾于上海...
妙然(1922—〓〓)江苏泰县人。俗姓孙，字悟玄。8岁出家，15岁入泰县光孝寺佛学院学习，19岁于南京宝华山受具足戒，1943年进金山大彻堂，随侍霜亭老和尚学禅。1946年至上海静安...
高振农
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这种色彩不断被弱化。对此，松本史郎也是承认的。（15）由此可知，断言佛性如来藏为实体，或说基体，是错误的。 在松本史郎的断言中，将本体论与发生论意义合一，即认为如来藏既是一切事物依存之实体（基体，我...1988年。 （14）见笔者在第一次中日佛学会议上发表之论文《如来藏与唯识思想中之dha^tu类概念》。 （15）见第一次中日佛学会议松本史郎对笔者论文《如来藏与唯识思想中之dha^tu类概念》所作之评议...
周贵华
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坐禅入定的具体修行方法，如有的文献中说他“禅灯默照，言语道断”、“定水内澄，戒珠外彻”15。这在慧能南宗看来，仍然是先定而发慧，是定慧各别的，...的第三节，江苏古籍出版社1992年第一版。
15净觉《楞伽师资记》。
16见《荷泽神会禅师语录》?第十九节。
17敦煌本《坛经》?第十八节。
18敦煌本《坛经》...
伍先林
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马祖是重视与《二入四行论》相一致的《金刚三昧经》的15。
马祖意识到《二入四行论》的地方较多。例如，在上述对照表之中，《宗镜录》所言“经云，夫求法者，应无所求”，则是基于《...）。
15关于《金刚三昧经》，参看水野弘元“菩提达摩の二入四行说と金刚三昧经”（《驹泽大学研究纪要》13号，1955年3月）
16石井公成“中国禅の形成...
石井公成
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解脱禅门直了性坛语》）（15）
根据他的看法，“心”成为“无住”“寂静”的时候，自然发生“智”而...1996年）9页。
（11）同上，30-31页。
（12）同上，11页。
（13）同上，27页。
（14）同上，85页。
（15）同上，9页。
（16）同上，12页。
...
伊吹敦
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斩妖之剑:“宾不服，夜飞剑以胁之。师已前知，以法衣蒙头坐方丈。剑绕数匝，师手指之即堕地。” 15这种佛道斗法到了话本《吕洞宾飞剑斩黄龙》中得到了淋漓尽致的渲染:吕洞宾念咒语将宝剑“化作一条青龙，径奔...第121页。 14秦观《淮海集》卷二十五《魏景传》，见《文渊阁四库全书》第1115册，台湾商务印书馆1986年影印本，第556页。 15参见释志磐《佛祖统纪》卷四十二，《大正藏》第2035号，日本...
吴光正
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国家、社会、家庭一切的俗务都舍下，才可以学佛修行——这种不正确的思想，已经深印在每个国民的心坎中。这种错觉是复兴佛教的障碍物，是歪曲了大乘佛教的真义。”15 即使我们对太虚判断我国包括出家众在内的...1979年1月版，第1-2页。 14 参《支那佛教振兴策一》，见周继旨校点《杨仁山全集》，合肥：黄山书社，2000年1月版，第332页。 15 参太虚：《从巴利语系佛教说到今菩萨行》，见于黄夏年主编...
张 华
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以五会念佛为中心进行了精密的考察，对我们进一步探讨敦煌的净土赞文给予了重要的启发。(15)1984年，广川尧敏先生在《讲座敦煌》第七卷中，以净土宗的人物为核心，分别就昙鸾、善导、法照等赞文进行了研究，...一生休。12 诸佛在心头，汝自不能求，慎勿令虚过，急手早勤求。13 宝镜人皆有，愚人不解磨，不曾返自照，尘垢更增多。14 宝镜人家有，智人即解磨，勤勤返自照，垢尘不来过。15 意珠恒荣彻，自性本圆明，...
不详
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