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圣救度母，现16岁妙龄少女相，全身绿色，宛如翡翠，纯洁无瑕，一面二臂，慈悲美丽，头发半绾结于顶，半垂辫于肩，头戴五智宝冠。右脚前伸，左脚弯屈，以菩萨坐姿，安坐于莲花月轮座上，右手置于右膝上，结施与愿印，两...
德吉卓玛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145371171.html
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成功化解了二者之间的芥蒂。那尊“兴安石像”,甚至将文成帝拓跋濬脸部和脚上数枚黑痣,按比例再现出来。后沙门统昙曜主持在武州山云冈“开窟五所”(即今第16、17、18、19、20窟)时,就秉承文成帝旨意,...
聂还贵
|佛学论文|因明|五明|
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162。 页114 1269）的言论，就可以代表此种趋势。他曾经说：「天地之大，以孝为本。」[15]又说：「以孝为本，则感天地、动鬼神。」[16]虽然宗密曾经说孝可以「通人神」；但是「动」字比「通」字...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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把三身统一于众生自身，这是自性即佛和众生即佛思想的必然逻辑，也是对印度佛教三身说的重大发展。 慧能以后，禅宗学人又吸取法相唯识学的思想，运用八识说来阐述佛三身观念： 页16 ……转成三心得三身：...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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则是求证佛果的必要条件16。此外，菩萨在“戒”中， 便能具足诸善，由初发心起即能利益自他（初善），以及饶益一切有 情（中善），最后趣向佛位，获大果胜利（后善）。和声闻等需由戒 定慧三学，...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
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》论华严真空观思想之正义》 黄连忠 《内明》第二六四期 1994.03 页3-16。 27.《宗密禅宗史观初探－兼论马祖道一的禅学思想》 伍先林 《谛观》 1994.10 页39-46。 28.《...
萧文真
|佛学论文|因明|五明|
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茶道哲学 中国茶文化源远流长，博大精深，为中华民族之国粹。中国是茶树的原产地，中国茶业，最初兴于巴蜀，其后向东部和南部逐次传播开来，以致遍及全国。到了唐代，又传至日本和朝鲜，16世纪后被西方引进。“三皇·炎帝神农氏，周·鲁周公旦，齐相晏婴，汉·仙人丹丘子。黄山君。司马文园令相如……晋·惠帝……”（《茶经·七之事》），唐·白居易，陆羽，宋·徽宗，蔡襄，王安石，苏轼，清·康熙，乾隆等等俱为好茶之士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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西藏古格那嘎拉咱王及其铜佛像分析 罗文华 北京故宫博物院 故宫学术季刊 第16卷第1期(1998) 页183-192+左9 -------------------------------------------------------------------------------- 页183 【内容提要】现存藏传佛教铜造像中，有款织的数量不多，且内容多为佛号、咒语、赞辞等，而...
罗文华
|佛学论文|因明|五明|
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·期刊原文
Buddhist economics
by E.F. Schumacher
Parabola
Vol. 16 No. 1 Spring1991, Pp.63-69
Copyright by Parabola
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E.F. Schumacher
|english|buddha|buddhism|
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apologists, reformers, and now scholars" (p. 16). This questioning of the master narrative is not ...
Robert H. Sharf
|english|buddha|buddhism|
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