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  • 四法印讲记(十)

    境界里永远见不到一个常法? 14、(1)以理破斥“铁锤制造瓶子坏灭”的观点。 (2)从哪一角度可以说铁锤是毁灭瓶子的因素? 15、解释名词:(1)粗相续无常 (2)细法性无常 16、为什么说“...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14550674477.html
  • 敦煌学研究的标志性工程——专家学者谈《敦煌文献分类录校丛刊》

    ,就是一个极典型的例子。这套书的录校者共16人,其中三分之二为中青年学者。如荣新江、郝春文、邓文宽、方广锠、赵和平、李方、张涌泉、黄征诸位,当他们开始编校各自承担的专辑时,都只是三四十岁的青年教师、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570174849.html
  • 南传佛教的菩萨道思想

    业者,11、麻疯患者,12、小于鹌鹑,13、生为「饥渴饿鬼」、「烧渴饿鬼」或「起尸阿苏罗」,14、生于阿鼻地狱与「世界中间地狱」,15、生为他化自在天魔王,16、生于无想天界与净居天界,17、生于无色...

    林欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514276938.html
  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第八讲

    。如果禅定是无明贪欲的产物,那么三学里完全可以把定学去掉,变成二学了。   与人天善法相应的内容,在《佛法概论》里的第16章。书中讲到正当的职业,是放在方便具足下面的,其实这应该是正命具足的内容。书...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484777151.html
  • 原始佛教读书会:相应部选读 第一单元:诸天相应

    或毁灭。佛陀就是“灭除”或“解脱”了这种深层而隐微的“爱执”,才能坦露在任何危险无助的情境时,依然“其乐现于我”。接下来,我们再看下一经。   第16经“睡眠、懒惰”。这一经天神跟佛陀很有默契,一搭...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485377157.html
  • 二十世纪国内佛教文献研究论文目录

    业露华 《五台山研究》1991年2期   《大藏经》藏、满文版现存故宫 李之檀 《文献》1991年第4期   《龙龛手鉴》与辽朝官版大藏经 张畅耕 《中国历史博物馆馆刊》15-16期(1991年...

    冯国栋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐宋亡佚佛教经录丛考

    称南山律师、南山大师,为南山律宗之祖。浙江吴兴人,一说江苏润州丹徒人,俗姓钱,字法遍。16岁出家,后住于终南山仿掌谷,研究弘宣四分律。历住崇义寺、丰德寺、净业寺。显庆三年(658),奉敕任长安西明寺...

    冯国栋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从敦煌写经看佛经在唐朝民间的来源及其流传

    舍财,修功德,以孚为鉴戒。”(注:当时也应存在寺院所属写经生,《敦煌丛刊初集》第10册16页录有一部《金刚经》题记:“毗奈那经生令狐世康。”)可以看出,首先,僧人义孚所参与的倒卖经书,虽非寺院所藏,但“...

    杨君

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌艺术中的千手观音

    观音经变》16幅。其中最有代表性的是画在晚唐第161窟窟顶藻井中的一幅《千手千眼观音经变》。敦煌石窟中的《千手千眼观音经变》多绘制在前室的北壁、甬道顶部、主室的南北两侧。藻井是洞窟顶部的装饰图案,象征...

    谢生保 谢 静

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌阴氏与佛教的关系及相关问题研究

    阴氏卢舍那供养。第16册,第451页。   S·3606《大般若波罗蜜多经卷第414》阴再清写。第30册,第66页。   S·4283《金光明最胜王经卷第七》清信佛弟子阴省奉为亡父母及合家□□平安敬写。...

    杨学勇

    |佛学论文|因明|五明|

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