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  • 论西藏佛塔的起源及其结构和类型

    之一的“土”;10、塔龛,供有一尊佛像;11、塔门,塔瓶之门,塔瓶中间开个小龛,叫眼光门;12、塔瓶,圆形部分代表着五行之一的“水”;13、拱龛;14、拱垫或斗座;15、塔拱;16、支撑华盖莲花盘;17...

    索南才让

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  • 桑顶·多杰帕姆活佛本生传记、历代转世及桑顶寺简史

    桑顶寺的庄园有12座。粗略估计,当年(1959年)的桑顶寺所拥有的牛羊数目多达一万两千一百多头。祖拉康、内外神殿和活佛的行宫里共有277件房间、533根柱子、9件庙顶铜制装饰物、16经帆和八支大小旗杆...

    桑顶·多杰帕姆 扎·图登朗杰著

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  • 神灵世界的生存法则

    格萨尔王的个人保护神。第16页中描述,母亲在生格萨尔之前,先生下梵天之友黑毒蛇、哥哥黄金蟾、弟弟绿玉蟾、铁鹰七兄弟、人头大雕、红色铜狗,它们都说:“用着我时我就来”,,均为格萨尔保护神。在史诗中,...

    伦珠旺姆 昂巴

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  • 试论佛教伦理的现代社会价值

    子孙后代留下一片蓝天,不要断绝了他们的生路,使地球成为新的“亚特兰蒂斯”,从宇宙中消失。  其次,中国佛教极力推崇佛教的平等思想,宋代僧人清远说:“若论平等,无过佛法。唯佛法最平等[16]。”佛教的平等...

    不详

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  • 牟子与《牟子理惑》

    自立而不托庇他人,其精神始于《理惑论》。”(见汤《汉魏两晋南北朝佛教史》)  现存中国最早的佛教书目,当为南朝宋明帝令陆澄辑编的《法论》,而比这更早的均已全失。《法沦》共16帙(集),其第14帙名...

    不详

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  • 西藏密宗仪式与造像艺术的建构方式

    回向。  [13][15][16]扎雅·诺丹西绕:《西藏宗教艺术》,西藏人民出版社1989年版,第37、61、58页。  [14]徐建融:《美术人类学》,黑龙江美术出版社2000年版,第  207页。...

    纵瑞彬

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  • 安徽青阳县佛教的起源与发展

    华山文物馆,其中珍贵文物,择要记载如下:  鎏金阿育王塔:铜铸,为本县蓉城镇在南宋绍兴二十五年(1155)所建造的寺塔地宫藏物。1967年出土。铜塔基座平矮,束腰部分铸16尊佛像,塔身饰有佛教故事图,...

    不详

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  • 西山大佛一个穿越千年的梦

    的毛毯与棉被。原来,因天气转冷,晋源区宗教局领导受区委书记张新伟、区长冯霞委托,看望王老,送来了慰问物品。  王老坐姿如佛,讲起当年情景。他的人生际遇可谓奇特,从16岁起就冒着生命危险为我抗日民主政府...

    不详

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  • 禅宗祖庭嵩岳山

    从学经论,修观法。19岁削发,从蕲州弘忍习禅,达于16 年。咸亨五年(674),忍师灭度,如乃北游京洛,转入嵩山少林寺。垂拱二年(686),应众所 请,开讲禅法,忍师之法眷悉集其座下。《唐中岳沙门释法...

    不详

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  • 佛教净土、基督教天国与非实在论宗教哲学

    16节)。爱是什么东西?爱不可能是一种占空间的东西,对人而言只能是身心状态。爱不占空间,它可以存在于人与人之间。单纯的个体如果不与他人他物发生联系,不展示到其他对象,那么爱是难以理解的,也是不可能存在...

    王志成

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