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  • 对牛头禅衰落的思考

    七十八，因此可以推算他出生于577年，比法融年龄大将近20岁。智岩与法融之间毫无师承关系，这是学术界所公认的，有的学者还考证出智岩应当是法融的师长［11］。 　　至于被传为是牛头三祖的惠方（在《景德录...。 　　［7］同上630页中。 　　［8］同上631页上。 　　［10］以上所引均见《续高僧传》卷二十五《智岩传》，《佛藏要籍选刊》12册628页，上海古籍出版社1994年版。 　　［11］杜...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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  • 略谈从禅修中体验禅法

    发心刊刻《大般若经》，到他圆寂前（光绪六年，即1881年）尚未竣功，当年妙空大师“手持《龙藏》全函，属其弟子，跏趺安详而逝。后三年，《大般若经》告成”［11］，可见，这部经典的...22页￣23页，宗教文化出版社（北京）1997年版。 　　［10］参见《肇论·物不迁论》，《中国佛教思想资料选编》第一卷142页，中华书局（北京）1983年版。 　　［11］参见蒋维乔...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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  • 灵山寺志（二）

    [9]万竿，飒飒长舍风雨气。　　寺门下望情豁然，桑柘[10]纷披满一川。　　嵩高女几[11]列左右，王屋太行[12]来掌前。　　背为孔氏悬泉庄[13]，岩洞犹存荆棘荒。　　到今其下多怪石[14]，...喂蚕，皮可以染黄色。 　　[11]嵩高女几：嵩，嵩山。女几，女几山（在宜阳县西南部） 　　[12]王屋太行：王屋，山名，在河南省济源市。太行，山名，绵延在山西、河南、河北三省交界的大山脉。 　　[13]...

    不详

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  • 僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解

    ;不真空”——并据此驳斥了“六家七宗”对“空”的错误理解，这就是他写的《不真空论》[11]。 　　三 　　在解读...哲学系博士论文，2001年，未刊），第73页。 　　[10] [梁]释僧祐《出三藏记集》，苏晋仁、萧炼子点校，中华书局1995年版，第311页。 　　[11] 实际上，僧肇写的另三篇论文《物不迁论》...

    陈坚

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  • 东汉时期的佛经翻译

    经阿耨多罗三藐三菩提[11]。 　　象这样的例子，还可以举出很多。这说明东汉时期的译经很不成熟，译名很不规范，甚至很不准确。如世尊（bhagavat），是说佛受到世人尊敬，译为“众佑&...、《是法非法经》一卷，勘出《中阿含》卷21，今勘同《真人经》 　　11、《人本欲生经》一卷，今勘出《中阿含》卷24《大因经》。 　　12、《漏分布经》一卷，勘出《中阿含》卷27（开），今勘同《达梵...

    韩廷杰

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  • 从《婆薮盘豆法师传》看瑜伽行派三大师唯识著述的流出分期（1）

    曾朋经部对有部之学进行了抉择、批评，写出了晚期小乘法相的代表著作《俱舍论》。依西藏传说，《俱舍论》是世亲入大乘后在晚年所作，而且为回避有部的众贤论师对此论的驳难而到尼泊尔，并在那里圆寂（11）。《...与第七章。 　　（10）见《印度佛教史》p60，中国佛教协会印。　　（11）见布顿的《佛教史大宝藏论》p138－139，民族出版社86年版。 　　（12）见布顿的《佛教史大宝藏论》p138，民族出版社...

    周贵华

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  • 永明延寿与中国佛教新结构的形成

    者名如来藏”。（11）有时从禅宗的心性论解说一心，有时又以《起信论》的真如缘起来规定一心的含义。但更多的是引用《华严经》及华严宗学说来诠释“一心”。《宗镜录》以华严圆教为最上乘，认为华严宗乃是如来所说...、（9）、（10）《宗镜录》卷二　　（11）、（12）、（13）《宗镜录》卷三 四　　（14）《宗镜录》卷二 五　　（16）《宗镜录》卷四 六　　（17）、（20）、（21）、（22）、（28）、（...

    陈荣富

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  • 解读济颠

    六十，法腊四十二；一说寿年七十三。[9]年十八，从瞎堂慧远禅师落髮，得其临济宗传承。据《灵隐寺志》载： 　　瞎堂慧远禅师，临济宗，[10]赐号佛海。[11] 　　济颠祖师，名道济，台州李氏子。初参瞎堂，...1149年。 　　[9] 陈垣《释氏疑年录》从六十说。 　　[10] 曾普信《宋代禅学血脉考》（大乘文化出版社《现代佛教学术丛刊》第三辑）言慧远为临济宗杨岐派，多种辞典亦作此说。 　　[11] 《...

    文正义

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  • 试论无相唯识与有相唯识理论差异及其实质

    起语？由何言说？何所增益？谓缘名为境，于依他起自性中取彼相貌，由见执著，由寻起语，由见闻等四种言说而起言说，于无义中增益为有，由此遍计能遍计度。”［11］这段话的大意是说：一、意识（第六识），它能以...464。　　［8］《大正藏》第31册，p137—138。　　［9］《大正藏》第31册，p46。　　［10］《续藏经》第34册，p748。　　［11］《大正藏》第31册，p139。　　［12］《大正藏》第...

    慧仁

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  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    ，左手（残损）亦持莲花托梵夹，右手则结与愿印，为藏传佛教中的白文殊造型。[11] 第99龛中的文殊是以无量寿佛的右胁侍出现，印相与第56龛相同，但胸乳明显隆起现女身。第55龛龛楣刻“金刚勇识”名号及...2002年8月。　　9 拙稿：《杭州飞来峰元代石刻造像艺术》前揭文，第107页注20。　　10见雷润泽等编 《西夏佛塔》，文物出版社，1995年，第169与170页插图。 　　11拙稿《杭州飞来峰藏传...

    赖天兵

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