«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8568篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 噶举派“大手印”与“那洛六法”

    方便摄持心，调令任运安住于明体。若依业印增现空乐明，须知加持双运之福智，导自顶轮缓降不可泄，渐上提遍全身一切轮，绝离贪故空乐明方显。”[15]《土观宗派源流》说：“首先应参证本心的体相，即于此上，专一而...源流》刘译本。　　[13][25][33][39][42][45][48][50]桑杰坚赞著《玛尔巴译师传》，张天锁、申新泰等先生汉译稿。　　[14][15][21][23][26]引自胡之真先生著《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320556773.html

  • 常与无常——《物不迁论》及相关问题的再探讨

    步骤，令罗什《法华三昧观法》在中国成为一种可实际运作的禅法，这是罗什高足僧肇的贡献。‘物不迁观’为僧肇对罗什‘法华三昧观’的进一步开展，……”[15] 　　赖文并根据考古发现，指出北朝陇东一带，曾经有以...”。——释圣严《中国佛教以《法华经》为基础的修行方法》，中华佛学学报第七期 ，1994.07 。　　[15]赖鹏举《后秦僧肇的“法华三昧”禅法与陇东南北石窟寺的七佛造像》，佛学研究中心学报》第二期，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343156932.html

  • 水帘洞石窟群——大像山石窟

    造像之一。　　西区为古建筑区，在1公里的山脊上分布着土地庙、梅葛殿、太昊宫（伏羲殿）、地藏殿、观音殿、罗真殿、接引佛殿、文昌阁、百子洞、鲁班殿、财神殿、韦陀殿、无量殿、娘娘殿、火神庙等15处明清建筑。一...现有工作人员15名，大像山文物保管所现有职工 名，主要从事石窟的日常管理、宣传、保护和维修工作。　　5. 影响遗产的因素　　a. 开发压力　　两处石窟分布都比较分散，游客数量较少，因此目前开发对石窟所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350156965.html

  • 净土思想对世界和谐的作用

    阿弥陀佛的极乐净土继续修行。这种净土思想在汉传佛教中称“帯业往生”。这种净土思想成为现代中国佛教净土宗的一特征[14] 。而且“帯业往生”是特指带着“恶业”往生极乐净土的人而言[15]。　　《阿弥陀经》...18日刊。　　[15] 详细情况参阅嘉木扬凯朝“中国《念佛打七》信仰的发展与现状” (《同朋大学佛教文化研究所纪要》第20号，2000年)131～148页和拙论“中国《念佛打七》信仰的形成”(《東海...

    嘉木扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360757040.html

  • 建兴佛教从完备的沙弥教育做起

    之用意与重要性等。另一部份，则是根本佛教中，通于大、小、显、密共义的原始佛法教义。避免过早的宗派思想灌输，将有助于未来更广泛学习，与更大心量之培养15。须注意的是，此二部份正见之确立，并非纯课堂上的...逐渐独立的比丘而言，沙弥时期的教育，初发道念的心（15或者年幼的心），就像一张未受污染的布一样，其受到施教者心态和行为的影响，亦最为深刻与显著。因此，施教者如何调整自己的心态与教学方式，对于沙弥教育的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363057063.html

  • 明建文帝下落三说考述

    声吞哭未休’{15} 或云‘帝顶颅偏颇，高帝知其必不终，尝匣髡缁之具，戒之曰‘必撄大难，乃发此。’以故遂为僧云。”按：郑晓生于明孝宗弘治十二年（公元1501年），距建文逊位仅99年；此书问世于嘉靖四十五年...虽禁不能止也。”　　{12}《明史》卷76“职官五”。　　{13}《明史》卷145“姚广孝”。　　{14} 据《明史》、《明史纪事本末》、《明通鉴》、《建文年谱》等。　　{15}{16} 建文帝此诗，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375357141.html

  • 永明延寿的生因说

    栖安养赋》的注释文[15]中开示说，只要发心，便可决定往生，除非信心不坚，前后间断。这实际上就是以“信心坚牢”、“前后不间断”为必要前提条件的&...各自心业（又称心缘，或单称业）之不同所感见之相。所以，唯心所现与善根因缘是密不可分的。 　　[13]《大正藏》卷10、p.72中。 　　[14]《大正藏》卷47、p.236中。 　　[15]《...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381457162.html

  • 日本净土宗简介

    复仇为当然的武士风习(尤其是距曾我兄弟活跃的时代不远，仅相差50年)，表现出了截然不同的宗旨，令人瞩目。 　　（二）参学比睿山 　　天养二年(1145)，势至丸13岁(一说久安三年，15岁)时，...十二月八日) 　　生而为人、但对人的幸福感到忧虑的释迦王子，在35岁时，于菩提树下，大彻大悟而成佛。这是为纪念这一崇高的成道之日而举办的法会。 　　(15)佛名会(十二月中) 　　这是于十二月份择...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381557164.html

  • 关于达摩和慧可的生平

    时间，与历史的进程也正好吻合。所以，隐居四十年之说应该认为是可信的[15]。 　　达摩既然应该是在495年时离开魏地，而如果慧可初遇达摩时已经有四十岁的话，则两人分手的时候，慧可就应该是四十六岁(...完]字之误)。此山在今安徽省潜山，故知慧可当时亦曾离开魏地南下，只是未如道副渡江而已，而且后来又返回魏地，隐于洛相之间。 　　[15]达摩灭后慧可不得不一直隐居了四十年，才公开出世传禅，这亦可见...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381657165.html

  • 志磐《佛祖统纪》的学术特色

    (《刊板后记》，页475) 。《历代会要志》所举五十一目未尽精当，有不当举而举者，亦有应举未举者。《志》门所立九类，或畸轻畸重(如九《志》，共30卷，《法运通塞》一志即15卷，占其一半)；或义涵不明(...以外诸宗突出净土，是因为祖师知礼与“山家”派特重“念佛三昧”。《通例·释志》曰：“人理教行，具足成就，由五浊[13]以登九品[14]者，唯念佛三昧之道为能尔。”[15]透出个中消息。《净土立教志》不叙“...

    张弓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393157249.html
上一页12...540541542543544545546547548...856857下一页