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  • 论究“有灭涅槃”对印顺导师初期大乘菩萨观之启发性

    杂阿含．936经》出现了一个相近的用语──“审谛堪忍”，[15]其间是否有关系？不过，“审谛堪忍”在经中的描述乃是初果圣者的功德之一。　　其次，是“如实知见”一词。印顺导师会对此“见井水喻”说为“如实...以为，此五相或许与初期大乘的《摩诃般若波罗蜜经》所言的菩萨特色有关，如卷15〈成办品第五十（丹本大事起品）〉有说：　　是善男子、善女人，为阿耨多罗三藐三菩提故，有诸信、忍、净心、深心、欲、解、舍、精进...

    不详

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  • 终南山简介

    佛像、幡花 盖具等，回国后建议新罗国王采用中国的服章制度。慈藏被任为大国统，主持新罗一切僧尼 规猷，以“定律”称著本国。 　　圆测(613—696)为新罗国人，3岁出家，15岁至长安请业，时当贞观二年(...15公里的山麓中， 相传周大夫函谷关令尹喜最先于此结草为楼，以观星气，故名草楼观，后来简称楼观。老子 西入关，在楼观南筑台为尹喜授经，故台称说经台，又因位于楼观境内，故亦称楼观台。《 楼观本起传》谓“此...

    不详

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  • 大足宝顶始祖元亮晓山考

    ，宸衷若疚，且谓：‘洗涤阴郁，升涉阳明，惟大雄氏之教为然。’乃于冬十二月，诏征江南有道浮屠十人，诣南京，就蒋山太平兴国禅寺，丕建广荐法会。”[15]“洪武戊申，秋九月，诏江南大浮屠十余人，于蒋山建大法...续灯正统[M].卷二十五.　　[15]佛祖纲目[M].卷第四十一，心空居士朱时恩敬书.　　[16]揞黑豆集[M].卷二，心圆居士拈别，火莲居士集梓.　　[17]续灯正统[M].卷之十五.　　[18][...

    黄夏年

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    13品《酒仙女本生》，第18品《豪储本生》，第14品《妙度本生》，第19品《莲根本生》，第15品《鱼本生》，第20品《商人本生》，第21品《虔信本生》，第26品《奴奴鼍本生》，第22品《天鹅本生》，　　...对此，《元代书塑记》进行了详细的记载。仅阿尼哥在1306年去世前主持参加的大型艺术工程，除“内外朝之文物礼殿之神位、宫宇之器组织、熔范、传播、丹粉”、亦即绘书雕塑作品外，一共有15项：“最其平生所成，...

    熊文彬

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  • 论康藏的历史关系

    时期已较密切。[15]康区东部“秦时尝通为郡县”[16]。汉武帝开西南夷、置七郡，其中在今四川阿坝州境置汶山郡，在今甘孜州及四川雅安地区置沈黎郡。[17]东汉时复置汉嘉郡，管领康区东部一带地方。晋以后，...》第2期，第5页。　　[14]见(意)古瑟普·詹纳著，杨元芳、陈宗祥译：《西藏拉萨出土的古人类遗骸》，载《中国藏学》1990年4期。　　[15]昌都卡若新石器时代遗址中出土的粟米，应来自黄河中下游的...

    不详

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  • 佛教戒律与中古家庭伦理

    无以近身。常念欲态，垢浊不净。自念淫恶，万事百端。宁破骨碎心焚烧身体，死死无淫。非淫溢而生，不如守贞而死。譬如须弥山，溺在海中无有出期。淫溢之欲，没在泥犁中，甚于须弥山。有犯斯戒，非沙弥尼也。”[15...12] 《善导大师全集》，第46页，台北，和裕出版社，2000年版　　[13] 宗密《佛说盂兰盆经疏》卷一，《大正新修大藏经》卷三十九　　[14] 《大正新修大藏经》卷二十四，第938页。　　[15] ...

    张国刚

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  • 僧肇的般若学－以动静观与般若智为问题核心

    不止“存在”的意义而已，而是具形上学意味的“实存”[15]，但是老子、庄子或魏晋玄学中的“有”则是指世间万物具变化性，并和实存恰互相违背。不过，当这些般若学的经、论传至中国并被翻译之初，中国的知识阶层对...梶山雄一在《空入门》的说法，“缘起”就是“依存性”，请参阅上书p.173　　[15] 永恒不变且存在。　　[16] 许抗生，《魏晋思想史》，页241。 　　[17] 在汉地形成“三论宗”，以龙树的《中论》...

    周延霖

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  • 佛教早期的“中道”思想

    hellip;无内，无外。”《广林奥义书》4，5，15中说：“那阿特曼(或梵)应被描述为‘不是这个，不是这个’。”《迦塔奥义书》1，2，18中说...东西，与年轻女人在一起，享用精美的衣服、香科、花环、檀香糊等。”《摄一切悉檀》15说：“智者应通过(从事)农业、养牛、(经)商、政治管理等合适的可见(生活)方式来享受此世的快乐。...

    姚卫群

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  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

    的功能，我们发现，生命质量是一种心灵的质量，透过工作信条及宗风门规的落实与实践，不但净化三业，养成无我观，以成就团体为使命。　　田野的下一个部分则是以研究者的参与观察及21位僧腊介于15~40年间的...新修大藏经》第4册。　　〈大方广佛华严经〉，《大正新修大藏经》第9册。　　〈佛说月灯三昧经〉，《大正新修大藏经》第15册。　　〈正法念处经〉，《大正新修大藏经》第17册。　　〈摩诃僧祇律〉，《大正新修...

    邹秉芳

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  • 天台十乘观法的理观和事行

    止三观，在一念心，不前不后，非一非异。为破二边，名一，名中；为破遍著生灭，名圆寂灭；为破次第三止三观，名三观一心。实无中、圆、一心定相。［15］ 　　总之，一心三止三观是修习圆顿止观的主要方法，通过...转观法性，9、 以灭、不10、 灭、亦灭亦不11、 灭，12、 非灭非不13、 灭四句推破，同14、 前相续假中所说。 　　15、 观真缘。若依前法修观，16、 便执有中道观智，17、 能破无明，18、 能...

    心 皓

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