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  • 煮雲法師的佛教經驗與佛教事業

    大陸式佛教的重建與發展。[1]　而今日的臺灣佛教已是全世界佛教最活躍的地區之一，大陸來臺僧侶有其一定的貢獻。因此對大陸來臺僧侶進行個案、類型或道場的佛教經驗研究，了解他們在大陸的佛教經驗對其在臺灣發展...到臺灣當了好幾年軍人才得以退伍，重新披上袈裟。[13]　　頁281　　而1950年，煮雲法師得以跟隨駐在普陀山的軍醫部隊來到臺灣，也是因為他和院長在普陀山上結成好朋友。那是最後撤離的一批部隊，全普陀山...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • ‘啰啰哩’考（外五题）

    ．劝酒》，见《全宋词》。】。　　例11‘哩棱逻’隐代慈明禅师道法之歌，故下句谓须弥随此歌而舞、虚空应此歌而和。例12、13‘哩啰啰哩’、‘啰哩啰哩’分别与上下文‘两忘机’、‘悟从前’相呼应，均有隐代...1辑第2编乙第10套。】　　在秋冬季节，见故人归来，禅师唱起‘啰唻哩’，禅院里洋溢着归乡的亲切与欢乐。下文紧接着‘拈上死柴头，且向无烟火’却是祛除情识分别的悟道境界，则此‘啰唻哩’又隐含着对于流浪之心...

    袁 宾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194639261.html

  • 佛教经典中神通故事的作用及其语言特色

    ldquo;游戏”来形容神力，可见神力是自在无碍的力量。［1］ 　　神通既然是比丘们可以在禅思中修习获致的能力，因此阿含经典中有关于修习神通的原理、方法及内容的详细论述。基本上是叙述要在禅定中...神通为条件来换取善宿的加入僧团，若依照戒、定、慧的修行次第精勤修行，自然能产生神通，离苦得乐到达解脱境地。但善宿听不进去，由于没有学得神通，善宿比丘后来还俗了（1－66a）。由此可知佛陀认为一心向往...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教的养生之道（二）

    1200多万食素者，食素者由2．1％增长到4．3％；加拿大多伦多素食协会的会员5年来增加了1倍多；英国目前有七百万素食者，并且以每周两千人的速度在增长，英国最大的素食组织是“素食协会”，会员有两万多人；在...洁斋三月，与神为誓。”所说洁斋三月，后世名为三长斋月。《杂阿含经》卷40、《大毗婆娑论》卷41、《大智度论》卷13都说到在家的佛教徒要于正、五、九三个全月，另外于全年每月的六个斋日受持八戒，亦名八关...

    陈星桥

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  • 龍樹『迴諍論』中的「空」之研究（一）

    　『迴諍論』有兩個梵文原本；其一是由加亞士瓦爾( K.P.Jayaswal )及羅睺羅．商克達亞那( Rāhula Sa?k?tyāyana)二人所合編[1]，另一則由鐘士頓( E.H....性質而推得的判斷，亦即把某物歸類到某一種事物當中的方法[13]。　　龍樹的『迴諍論』，之所以被認為是批判正理學派的作品，原因是他嚴厲地批判了『正理經』中所提出來的四量。『迴諍論』和龍樹的其他作品，例如『...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443541095.html

  • 现代中国佛学研究的方法论反省

    佛学研究十八篇》、沈曾植的《海日楼札丛》与罗振玉的《宋元释藏刊本考》等著作将现代学术理念以及文献学和历史学的方法援用于佛学研究视为现代佛学研究的开端，现代中国佛学研究已经历近百年历程了，[1]且已形成了...皆无自性；“涅盘寂静”，谓生死苦恼令人烦乱不安，众生证入涅盘则灭尽一切生死苦恼、不再受生死苦恼之侵扰，因而称为寂静。三法印所论无非缘起法，缘起法包括四层含义：　　1、作为诸法实相的缘起法（空性或涅盘）...

    冯焕珍

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  • 幻有正传禅师及其禅法

    ，但后世的各种文献对这一年龄记载并不一致 [1]。在显亲寺乐庵禅师门下亲炙一年之后，正传到马迹山六庭法师那里接受了沙弥戒，并听完了《法华经》的讲座，然后才回到乐庵法师门下。于是，正传便请求乐庵法师给他...不相妨碍。”[13]正传不但从“色心不二”的命题，扩展论述到了“心外无佛，佛外无心”，而且还在马祖“三界唯心，森罗万象，一法之所印”的命题下引出了华严的法界观。他的这一禅学理念，不但继承了马祖的道统，...

    蔡日新

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  • 真常唯心论思想初探

    、《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》二卷，13、《不增不减》一卷，14、《无上依经》二卷，15、《胜天王般若波罗密经》七卷，16、《大乘密严经》三卷。论典有：1、《究竟一乘宝性论》四卷，2、《佛性论》...斯文，尚望明士，当头棒喝。 　　1、真常唯心论所依经论。据印顺法师的《如来藏之研究》一书所列，真常唯心论主要所依之经典有：1、《如来兴显经》三卷，2、《大哀经》八卷，3、《大方等如来藏经》一卷，4、《...

    不详

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  • 慈云遵式的忏法实践与思想

    》第49册，台湾华宇出版社，第164页。 　　[13] 《方等三昧行法序》，《大正藏》第46卷，943页下。 　　[14] 大野荣人《天台止观成立史の研究》，京都法藏馆1995年第1刷，第392页...，将一生精力倾入宣讲、礼忏、制忏及念佛。所以，晁说之对二师评价说：“慈云法师之教行，四明法师之观智”[1]，草庵道因与寂照书信中说： 　　慈云法智，同学宝云，各树宗风，化行...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《唯心诀》解读

    　　复旦大学哲学系－程 群 　　永明延寿禅师《唯心诀》一卷，[1]五千余字，主题醒豁，文字华美，为集中表达延寿见地的代表性短篇，可谓禅宗法眼宗哲学之“五千文”。 　　延寿继承法眼宗开创者清凉文益...依尘生灭，随境有无”，“谬兴知解，错倒修行”，列举迷昧、违背、偏离唯心之旨的邪外之见凡120种： 　　1、“或和神养气而保自然”。这主要是道家、道教“全真养气”的修炼法则，虽然不无养生延年之效，却因挚爱肉体...

    程 群

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