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不善了知，故以为密。
第三目 普徧密
真如道理，普能含摄，徧入无间，圆裹十方，贯澈三世；如大白伞盖[9]，即是一切性空，法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、...所示：参看显密修行次第科颂。窃以为意有未尽，爱仿华严经义，补足为十，自难免狗尾续貂之诮矣。
[8] 曼荼罗，印度语，义为坛城。西藏经续，多有喜用印度语言者，余则迳译为坛城。
[9] 大白...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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拥有众多的更为古老、真实的汉藏文史料，寻找新的线索。
其中，9世纪大圆满法的祖师努钦·桑吉益西所著《禅定目炬》，1967年发表后引人注目。努钦·桑吉益西是莲花生的弟子，由于长寿，一直生活到...
拔·塞囊的梦想，可以说基本上实现了。公元8、9世纪，在南亚、东亚有三大佛教道场引人注目，这就是中天竺摩竭陀国的那烂陀寺、唐朝都城长安的大慈恩寺，和吐蕃山南地区的桑耶寺。相对而言，前两座寺庙尽管...
尹邦志
|佛学论文|因明|五明|
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图书馆行政、档案、安全、维修工作的全面管理； 6、负责库房管理、保洁管理、绿植租摆等后勤工作； 7、负责制定各部门工作计划，并提交工作报告及总结； 8、负责部门内部培训、员工绩效管理和考核； 9...工作； 8、负责图书馆内、外部新闻报道的日常更新及部门内部的文档管理； 9、协助主管领导做好图书馆各种宣传资料的策划与制作； 10、负责图书馆重大活动、荣誉及光彩事业的记载，必要时进行摄影、摄像及...
佚名
|招聘|图书馆|归元|
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亡母写《涅槃经》，颇与道积“先讲《涅槃》，后敷《摄论》”相似，仁寿元年辩才寺的寺主是智凝，或许善喜为智凝的门下。至于摄论学在中原、敦煌流行情况，宇井伯寿、圣凯有研究。[9]
隋代十大德之一的昙迁(...225－226页。
[9] 宇井伯寿《西域佛典の研究——敦煌逸书简译》“摄大乘论疏章”，岩波书店，1969年。圣凯《摄论学派研究》（上、下册），宗教文化出版社，2006年。
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王惠民
|五明研究|
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社会科学出版社1999年5月第一版。 6、杨曾文校编：《敦煌新本·六祖坛经》，宗教文化出版社,2001年5月版。 7、葛兆光：《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》，北京大学出版社，1995年12月第一版。 8、杨惠南：《禅史与禅思》，东大图书公司，1995年4月第一版。 9、顾伟康：《禅宗六变》，东大图书公司，1994年12月第一版； 10、[日]铃木哲雄：《唐五代禅宗史》，山喜房佛书林，...
邱环
|五明研究|
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运用数学模式来表述？如果可能的话，就能马上找到应对金融海啸的最佳方案。”朱院士断然说：“不行。”他说：“高级计算机也只能处理小数点以后9位数的计算，如果9位数以后的数无限放大，计算机的结论就是错误的。”...
佚名
|论坛精华|
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在这期间邢台修建了众多的佛教寺庙，现可考的就有9处。邢台著名的开元寺和天宁寺皆建于唐朝初年。
五代时虽战乱频繁，但佛教在邢台的传播井未受阻，相继修建了多处寺庙。后梁时，天竺（今印度）高僧本空曾奉诏在...位在开元寺外西侧，原为四层，幢高8米余，现仅存两层，皆八角形。幢基上为仰式莲花幢座。第一层幢身高1．9米，上刻“大佛顶随求尊胜陀罗尼之幢”。幢身第八面刻有“大梁乾化”四字，各面刻佛经，文字已多剥蚀，幢...
于叆龙
|五明研究|
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在显示无所得之理，如果离开无所得别无佛法可言。吉藏大师在《中论疏》卷二中说：“佛虽说一切名教，意在无所得一相一味，谓离相、解脱相。”[9]说明一切佛教经典都在申明无所得之旨，所以吉藏大师说：“得与无得...
[6] 《中论》卷4，《大正藏》卷30，33a。
[7] 《十二门论》卷1，《大正藏》卷30，195c。
[8]
[9] 《中论疏》卷二，《大正藏》卷42，22a。
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理净法师
|五明研究|
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一袋舍利授之云：‘此大觉遗身也。檀越当盛兴显，则来福无疆’”(9)。这袋舍利一直被隋文帝精心地珍藏着。仁寿元年六月十三日，正值文帝六十大寿，这位在寺院中长大，与佛教有着深厚感情的一代帝王，便公开向普天...。(6)《隋书》卷一《高祖纪（上）》。(7)(8)(13)《历代高僧传》第667页，上海书店1989年。
(9)《历代高僧传》第573页，上海书店1989年。
(10) 道世：《法苑珠林》...
李森
|五明研究|
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半页9 行，满行18 字，单鱼尾。凡1 卷，计25 个半页，署款“集云堂编”。书板保存完整，无缺佚，但字形竖长略小，雕制粗率，部分字句受损模糊。此书用问答体阐发禅宗义理，多机锋之句。正文前有《集云堂百...乾隆九年（1744）佛泉示寂，月天禅师奉庄亲王命继任大觉寺方丈。
月天禅师任大觉方丈共有9 年，“开堂演法之日，四方纳子云臻座下, 千指环绕。” 月天因其“住持得体，真心实行”而远近闻名。乾隆...
宣立品
|五明研究|
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