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”。 正当玛久拉仲崭露头角之时，不幸的人间灾难降临。13岁时，母亲去世，当时她正随姐姐东措仁钦本，于格西阿东座前修习《般若六波罗蜜多》。16岁时，姊妹二人依止格西扎巴，不久父亲离世。在格西扎巴座前...
德吉卓玛
|佛学论文|因明|五明|
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“欲”的化身。这一独特文化现象的出现同明代的佛教状况及文化氛围密切相关。 该时期戏曲中僧尼世俗化的描写在某种程度上是明代佛教窳败之象的反映。在明王朝16个皇帝中，明太祖、成祖、英宗、景帝、宪宗、孝宗...
柯凡
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.542《戌年（818）六月沙州诸寺丁口车牛役薄》记载龙兴寺的寺户曹进玉、曹进进、张荣荣、安国寺的张奴子、灵图寺的史奉仙等往瓜州关粳米。P.2162《寅年沙州左三将纳丑年突田历》记载应纳突的张逸等16...
郑炳林
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〔16〕又，《百丈清规》中也有原始佛制的内容，杨亿《古清规序》中有曰：“凡具道眼者有可尊之德，号曰长老，如西域道高腊长呼须菩提等之谓也。即为化主，处于方丈，同净名之室，非私寝之室也。”“长老”是“高年...
王永会
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性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印也”[16]；莲池祩宏甚至说“纵使佛祖于前而说楞严是伪经者，吾等亦应视为魔说可也。”(《楞严摸象记》)。近代以来，曾被梁启超称为“今代治佛学者，什九皆闻文会之风而...
李富华
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也无须离尘世，苦修行，而要靠“各于自身，自性自度”（《坛经》第21节）的顿悟未被污染的清净“本心”（《坛经》第31节），靠“心开悟解”（《坛经》第28节）本净的“真性”和“本性”（《坛经》第16节）...
不详
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是当地强大神的路标；然后又在湖旁或山岩中修造这种石堆，这是地神的路标。”因此，有人又将嘛呢堆解释作“路途和山口的标识”或“道路的境界石”。 2、据16世纪西藏苯教典藉记载：“阿修罗们对长在山峰上的树...
凌立
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神灵传授给中介人一样。例如，有一个名僧法的尼姑死于16岁；她是在阴魂附身时，口诵一系列偈语而被周围的人们虔敬地记录下来以后死去的。①在那时的佛教伪经中有形形色色的内容，包括许多特别是论述长生术的道教的...
不详
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一问题。”同时朴老还向我问了几位法师的情况，我一一作了汇报。 为尽快解决这个问题，多方听取意见，地方政府宗教部门、厦门市佛教协会、南普陀寺联合组成考察小组。根据寺内僧众在省内外提出的16位...
不详
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设计方法不同，只以中间一层的面宽为模数。如嵩岳寺塔塔身之高为第8层（15层塔的中间一层）每面之宽A的12倍，大理崇圣寺千寻塔塔身之高为第8层（16层塔的中间一层）每面之宽A的6倍。各据塔之层数和平面...
傅熹年
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