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心性本体生成的道德，同样融终极和世俗、超越同参与为一体，显现出心性本体融贯世出世法的功能。基督教道德本体，或心性本体论也就不言而明了。16世纪在欧洲兴起的宗教改革运动，强调“因信称义”，在哲学上显然是以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16185059633.html
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第二节 文献回顾3 第三节 名词界定11 第四节 研究范围与方法14 第二章 台南市的开发与信仰16 第一节 明郑时代及清代18 第二节 日治时期29 第三节 战后至今33 第三章 ...
蔡婉婷
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其中固然有他力暗示的激励效应，毕竟与神灵崇拜还是可以区别的喔），克实地各行其道，都比说而不做要好。当然反过来我们也试问今日标榜上上乘“根性”者，有谁达到“小乘”16观智的凡夫初步证量（名色分别智）否？...
Maharest
|佛学论文|因明|五明|
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古，民82年。 陈柏达，《佛陀教育思想与孔子之比较》。台北：新文丰，民75年。 释恒清，＜禅与杜威--教育思想和方法之比较＞，刊于《哲学论评》第16期，页77-96。（网路全文版） 释惠敏...
王惠雯
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个人应当培养一种服从的道德，这种道德倡导人对于普遍的理性的和谐原则的服从。[1]在于16世纪以来的欧洲史说明，在文艺复兴、产业革命的影响下，西方一些思想家的自由、平等、博爱观中间，其实有着强烈的正义与...
冯春风
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和谐”。16世纪以来，在西方文艺复兴、产业革命的影响下，西方的一些思想家提出了自由、平等、博爱的思想，力求构建公平和法治的社会。例如卢梭就提出人生而平等，并主张在法律面前人人平等；孟德斯鸠以“法的精神”...
曾琦云
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295660278.html
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史专家卡特（T.F.Carter）早就提到，在吐鲁番发现的古代印刷品中，除汉、回鹘、梵、藏和蒙古文外，还有西夏文印本遗物。[16]吐鲁番出土的西夏文文献计有4件，其一为20世纪初“德国吐鲁番考察队”于...
不详
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15)千华莲社，(16)天台精舍，(17)觉妙精舍，(18)灵山精舍，(19)法华精舍，(20)宝光精舍，(21)楞严学处，(22)天童精舍，(23)佛教愍生法师纪念基金会，(24)佛教护生会。 (...
不详
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３４）《宗镜录序》 （３５）《五灯会元》卷10 （３６）《唯心诀》 （３７）《宗镜录》卷16 （３８）慧洪《禅林僧宝传》卷9 （３９）（４０）（４３）《宗镜录》卷1 （４１）（４２）《宗镜录...
不详
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一种发心，如《金光明最胜王经》卷二云：“唯愿十方佛，观察护念我；皆以大悲心，哀受我忏悔。我于多劫中，所造诸恶业，由斯生苦恼，哀愍愿消除。”（《大正藏》卷16，p0412a）所以，发心是决定获得戒体品位...
何小平
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