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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    其二:((某些学者))自以为根据于原始经典所说之缘起说;亦即《般若经》或龙树之“空思想”是于原始佛教所说之“缘起说”,以另一种语言方式表现者。(注5)或者,更彻底地强调,(注6)根据释尊成道有甚深关系之...330.p.291 思想研究>pp.147-151,498f.(注6)和□哲郎p.369f.,385(注7)pp.93-4 引文中“……”为笔者有所节录部分,“(( ))”为笔者方便读者所添加者。后出...

    杨郁文

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  • 现实关怀与终极关怀──哲学和宗教

    时期,仅有一位‘神祗’,[10]已与早期的多位‘神祗’大不一样,反映出商代末期对‘神祗’的淡化和主体意识的加强。”“卜辞中记载的祭牲,一期有22种,而五期只有6种,由此表明祭祀的规模在不断减小。”[11...Sache des denkens)”,[4] “假如思依然有意去坚持它的事情,对这种事情的深思就交付给思了”。[5]《易》曰:“利贞者,性情也”。[6]可见“思”所面对的“事情”和“义”所“和”的“事情”,...

    鞠 曦

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  • 宗教对话:理由、内容与方式

    和更新之中。在全球化条件下,宗教发展的出路之一就是宗教对话。在对话中,我们的宗教发展才能更加真实和健康。潘尼卡告诉我们,宗教对话是宗教的自我超越之方式。[6]  可以说,我们已经进入了第二轴心时代(我...死后才能达到的,得道者同样可以在今生进入涅槃。涅槃意味消除二元对峙,意味者彻底接受生活本身。在这一意义上,佛教和基督教的非实在论传统(代表人物是唐·库比特[10])具有很密切的关联。  佛教和基督教...

    王志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145059435.html
  • “理性”与“觉性”——中国佛学与宋明儒学的一个公共话题

    习不习,若劣若胜,染污清净,分别缘起,皆悉不知;于六触入处,不如实觉知,于彼彼不知不见,无无间等,痴熟无明大冥,是名无明。[6]  佛陀这里所说的“无明”,显然即指不懂佛法,不懂十二因缘所说正理。然则...佛教看,支谦所译《道行经·清净晶》已有“心者本清净”的提法。[10]后来竺法护的译籍也提到:  一切诸法,本净自然,悉虚无实,为诸客尘之所染污。[11]  自然之故,心本清净,权未即解,便有三毒、五阴...

    冯达文

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  • 乱象中有新生:论明末清初比丘尼之形象与处境

    唯有他们,除了有语录入藏的女性禅师外,还有约五十位左右只是零星片断的资料被记载下来[6],他们的时代大抵相当,皆是明末清初时期,俨然形成一个具有时代意义的女性禅师繁盛景象,这部分实在有必要加入整个明末...尼僧听令一月内归还本家,该得财物地基田土价银,听赴部告领。[10]  由此显示,之前就有要僧人还俗的命令,但是执行不力。现在由霍韬再次执行,而且针对比丘尼,他要求将庵院所有财产向官府报备,再均分给比丘尼...

    苏美文

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  • 中国佛教应走什么道路——关于居士佛教的思考

    。”〔4〕“释氏之徒,不学无术,安于固陋。”〔5〕“各寺住僧安于守旧,不乐维新。”〔6〕这便是当时佛教现状的真实写照。   二、&...必与欧美诸国并驾齐驱。何则?人心之趋向,可为左券也。不变法不能自存。既变法矣,人人争竟,始而效法他国,既而求胜他国,年复一年,日兴月盛,不至登峰造极不止也。”〔10〕中国社会如此,中国佛教...

    何劲松

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  • 作为古典散文的禅宗语录

    “初事大师,前立,其夜大雪,至腰不移。大师曰:‘夫求法不贪躯命。’遂截一臂,乃流白乳……”[6]利用上述材料相比对,可以发现慧可形象的形成过程:人物经过想象、加工逐步完整、生动起来,这是与某些文学典型...,逢祖杀祖,逢罗汉杀罗汉,逢父母杀父  母,逢亲眷杀亲眷,始得解脱,不与物拘,透脱自在……[10]  以上节录这一段示众,全文有三千余字,大胆激烈,雄辩滔滔,代表了南宗禅慢教破相一派批判怀疑、诃佛骂祖...

    孙昌武

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  • 来果禅师与《高旻寺规约》

    何事,事在坐香,即参禅也。夫禅虽不在坐,亦不在不坐。老古锥钳锤下死去活来,始知象王行处,一踏到底。故天下丛林一枝香。上关诸佛法身,下关众生慧命。”[6]丛林的头等大事就是参禅,这是从自释迦拈花迦叶会心...达摩大师,建树不立语言文字,直指人人,明心见性,为立地成佛宗旨,为教外别传顿法,三身四智,十地三乘,一切佛经祖语,有情无情,皆为此禅含摄。”[10]  3.一门深入  来果禅师1919年入主高曼寺后,...

    温金玉

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  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

    自然法”性质[5],因为五戒是“五大施”[6],所谓:“五戒法是三世诸佛之父,依五戒而出生十方三世一切诸佛。”[7]   五常,即仁、义、...ldquo;五[10]其比,偶其类”[11]的主观类比方法,一方面通过把自然现象拟人化,赋予自然现象以道德的属性,把自然规律和伦理法则相混同,从而把自然界的一切看作是“天&...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254260032.html
  • 宗教变迁及其社会场蜮--当代中国宗教的社会性新探

    语义相对。而是注重于"上施教化",圣人认可的政治道德教化,当下世界中社会秩序的构成;注重于"下习为俗",普通人群的行动习惯、所思所想、礼仪风俗,故其将礼、俗整合,以礼驭俗,以君子之风,偃小人之草([6]...分化,小型教派和新兴宗教的出现;6、   个体生活与公共生活的分离及其矛盾。  依此世俗化论题,宗教的世俗化,当划清宗教世界与世俗世界的界限,促使宗教正常发展,宗教与社会的平衡和互动。所以,中国宗教的...

    不详

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